正月六日南安岩主生辰

这首诗以奇特的视角探讨了生死轮回与世俗僧侣之间的关系。诗人以“生死枞然无背面”开篇，提出生死轮回的神秘与不可逆性，暗示生命在循环中无始无终。接着，“名字由汝舌头转”则强调了语言在描述生命状态时的主观性和变化性。

“昔日曾死今应生，今日是生何不见”两句，通过对比过去与现在，表达了对生命流转的思考，同时也隐含了对当下存在的疑惑和追问。这种对时间流逝和生命状态的不确定感，增加了诗歌的哲学深度。

“是俗何故无须发，是僧何不著伽梨”则将焦点转向了世俗与僧侣的不同生活状态，通过对比“无须发”的俗人与“不著伽梨”的僧人，探讨了身份、外在形式与内在精神的关系。这里，诗人似乎在质疑外在形式对于身份的定义，强调了内在精神的重要性。

最后，“僧俗死生明不得，团栾一句匾如锥”总结了前文的思考，指出无论是僧人还是俗人，对于生死的理解都显得模糊不清，如同一团乱麻，难以清晰界定。这句诗以形象的比喻，表达了对生命本质和生死轮回复杂性的深刻洞察。

整体而言，这首诗通过独特的视角和深邃的思考，探讨了生死轮回、身份认同、以及生命本质等哲学问题，展现了诗人对人生、宇宙的深刻感悟和独到见解。