颂古一百二十一首(其八十五)

天地同根伸一问,未曾抬步已亡家。

无阴阳处华重发,玉本无瑕却有瑕。

形式: 偈颂 押[麻]韵

翻译

天地如同根系相连,提出一个问题,还未迈步就已失去家园。
在没有阴阳变化的地方,繁华重新生长,然而美玉虽本无暇,却仍有瑕疵。

注释

天地:指宇宙或自然万物。
根:比喻基础或根源。
亡家:失去家园,象征着毁灭或变迁。
阴阳:中国古代哲学概念,代表对立统一的两个方面。
华重发:形容事物繁盛重生。
却有瑕:转折,表示即使是完美之物也有不完美之处。

鉴赏

这首诗以深沉的笔触探讨了生命与命运的深刻主题。"天地同根伸一问"表达了对世间万物根源的疑问,暗示生命的脆弱和无常。"未曾抬步已亡家"则揭示了世事变迁之快,即使尚未行动,也可能面临家破人亡的悲凉。接下来的"无阴阳处华重发"可能是指在生死对立中,生命依然顽强地生长,但"玉本无瑕却有瑕"则寓意即使是完美无缺的事物,也会有不完美的地方,暗指人生不可能尽善尽美。

整体来看,这首诗寓言性强,通过自然现象和玉石的比喻,传达出人生的无常和缺陷,体现了禅宗对生命哲理的深刻洞察。释宗杲作为宋代禅师,其诗歌往往富有禅意,引导读者思考生命的意义和存在的真谛。

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释宗杲(宋)

成就

不详

经历

俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物

  • 字:昙晦
  • 籍贯:江南东路宣州宁国(今安徽宁国)
  • 生卒年:1089~1163

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