书韩生起钧诗草后即赠

古人诗派千支流,各趋其是何他求?

今人作诗极艰苦,自负铮铮说李杜。

古人今人同性情,岂真今降殊古升?

醯鸡媚舞但于瓮,高枝宜让蜩螗鸣。

韩生作诗自有我,直树横流无不可。

导源万里一砥之,挽弓百钧乃健者。

升阳不振云将颓,乱莽不删山将埋。

有手不持地轴定,有眼几见天门开?

我招韩生登高台,长空无滓清风来。

清风一往相荡回,韩生之诗真天才。

韩生弱冠走天下,河岳精灵与陶冶。

里谣巷语纷如蝇,不直韩生面颜赭。

我不愿韩生以诗争世名,我愿韩生将诗润色今太平,照耀日月同光莹。

不然韩生之诗仅作不平响,如秋之虫春之莺,久将滥靡无人听。

形式: 古风

鉴赏

此诗由清代诗人姚燮所作,名为《书韩生起钧诗草后即赠》。姚燮在诗中对韩生的诗歌创作给予了高度评价,并表达了对诗歌在社会中的价值和作用的思考。

诗中首先提到古人与今人的诗歌创作各有特色,强调了个性与情感的相通之处,而非简单地将古今割裂。接着,诗人以“醯鸡媚舞但于瓮,高枝宜让蜩螗鸣”两句,形象地描绘了不同层次的诗歌创作,暗示了诗歌应追求更高的艺术境界。

姚燮赞扬韩生的诗歌创作独立而自由,不受传统束缚,能够从广阔的自然和社会中汲取灵感。他比喻韩生的诗歌如同源头远大的水流,既坚韧又充满力量。同时,诗人也指出了诗歌在社会中的重要性,认为它应当反映时代精神,照亮人心,而不是仅仅发出不平之声。

最后,姚燮邀请韩生一同登高望远,感受清风拂面的畅快,以此象征诗歌的力量能够净化心灵,带来精神上的愉悦。他希望韩生的诗歌能成为时代的明灯,照亮未来的道路,而非仅仅作为一时的喧嚣。

整首诗通过对比古今、赞美韩生,以及对诗歌功能的深刻思考,展现了诗人对文学艺术的独到见解和深厚情感。

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姚燮(清)

成就

著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。

经历

道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。

  • 字:梅伯
  • 号:复庄
  • 籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)
  • 生卒年:1805—1864

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