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仙人左手把长箭，欲射日乌乌不栖。
何事离情畏明发，一心唯恨汝南鸡。
此诗描绘了一种超脱世俗、追求精神自由的境界。首句“仙人左手把长箭，欲射日乌乌不栖”以仙人形象开篇，左手执箭欲射太阳边缘的乌云，表达了对遥不可及之物的向往和挑战，同时也映射出诗人对于现实世界的不满与反叛。"乌乌不栖"一词则增添了一种神秘而又未知的氛围。
接下来的“何事离情畏明发，一心唯恨汝南鸡”则透露出一种离别之情和对现实世界的不满。诗人表达了对于别离的忧虑，以及面对现实时内心深处的愤懑与无奈。“汝南鸡”在这里象征着某种束缚或是世俗的牵绊，诗人之所以“恨”它，是因为它阻碍了诗人追求自由和精神飞扬的愿望。
整首诗通过对比仙境与现实，展现了诗人内心对于自由与束缚、理想与现实之间矛盾的深刻感悟。
不详
唐代农学家、文学家，别号天随子、、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多
古态日渐薄，新妆心更劳。
城中皆一尺，非妾髻鬟高。
万峰围绕一峰深，向此长修苦行心。
自埽雪中归鹿迹，天明恐被猎人寻。
后代称欢伯，前贤号圣人。
且须谋日富，不要道家贫。
渐入新丰路，衰红映小桥。
浑如七年病，初得一丸销。
