峨眉高一首奉蜀王令旨题峨眉山图

这首明代诗人守仁所作的《峨眉高一首奉蜀王令旨题峨眉山图》，以磅礴的气势描绘了峨眉山的壮丽景色和深厚的文化底蕴。诗中运用了丰富的意象和生动的语言，将峨眉山的自然景观与佛教文化巧妙融合，展现了峨眉山作为佛教圣地的独特魅力。

首句“峨眉高，高插天，百二十里烟云连”以夸张的手法描绘了峨眉山的巍峨壮观，仿佛直插云霄，百二十里的烟云缭绕其间，营造出一种神秘而壮阔的氛围。接下来，“盘空鸟道千万折，奇峰朵朵开青莲”通过曲折蜿蜒的山路和形态各异的山峰，展现了峨眉山的险峻与美丽，同时以“青莲”象征着佛教的纯洁与神圣。

“黄金狮座耸岌岌，白银象驾来翩翩”则以黄金狮座和白银象驾为喻，形象地描绘了佛教文化的庄严与华美。晨钟暮鼓的喧阗声，以及风林水鸟的谈论，都增添了山中生活的生动气息。“十崖阴雾见玉佛，六时天乐朝金仙”则进一步强调了峨眉山作为佛教圣地的地位，玉佛和金仙的出现，象征着佛法的普照和神圣。

“月轮挂树光团团，平羌影落秋波寒”描绘了夜晚峨眉山的宁静与神秘，月光如水，映照在平羌江面上，形成一幅静谧而寒冷的画面。最后，“目前胜境不可状，画图彷佛移岩峦”表达了对峨眉山美景难以言表的感受，即使是最精湛的画图也无法完全捕捉其神韵。

“吾王此地受封国，大法付嘱从灵山。愿忆灵山当日语，五十四州均化雨。化雨慈云满锦城，佛刹王宫同按堵。”这部分则融入了历史和宗教元素，提到峨眉山与古代蜀王的关联，以及佛教教义对社会的影响，表达了对佛法普度众生的美好愿望。

整首诗不仅赞美了峨眉山的自然风光，更深刻地揭示了其作为佛教圣地的文化内涵，体现了诗人对自然与人文和谐共生的深刻思考。