这首诗描绘了对忠孝祠的景仰之情，通过对祠堂内庄严氛围的描绘，以及对祠堂历史地位和文化价值的赞颂，展现了对忠诚与孝道的崇高敬意。
“气凛山河壮”，开篇即以“凛”字点出祠堂内肃穆之气，仿佛能感受到山河为之壮丽。这不仅描绘了祠堂的外观气势，也暗喻着祠堂内所承载的历史人物的英勇与伟大，他们的精神如同山河一般，令人敬畏。
“名高带砺长”，进一步强调了祠堂内人物的名声之高，如同带砺石般长久不衰。带砺石是中国古代的一种象征，常用来比喻功勋卓著、名垂青史的人物。这里通过“带砺长”三字，表达了对这些历史人物卓越成就和深远影响的高度评价。
“衣冠仍竹帛，俎豆类桐乡”，这两句则从细节入手，描绘了祠堂内的陈设和氛围。衣冠指的是祭祀时穿戴的服饰，竹帛代表书写历史的载体，俎豆是祭祀时摆放祭品的器具，桐乡则是古代著名的教育和学术中心。通过这些元素的描述，诗人巧妙地将祠堂与历史、文化和教育联系起来，突出了祠堂作为纪念和传承的重要场所。
“世后荣如此，生前死不妨”，这两句表达了对祠堂内人物无论生前还是死后都受到尊崇的态度。这种超越生死的荣誉感，体现了人们对忠诚与孝道的永恒追求和高度赞扬。
“千秋腾史帙，何但颂甘棠”，最后两句总结全诗，指出祠堂内人物的事迹将被历史记载，其影响远远超过仅仅歌颂甘棠树（古代常用来比喻贤良之臣）的意义。这里不仅强调了人物事迹的流传，更表达了对后人学习和传承这些美德的期望。
整体而言，这首诗通过对忠孝祠及其内人物的描绘，既展现了对历史人物的崇高敬意，也传递了对忠诚与孝道的深刻思考和赞美，是一首富有深意的颂扬之作。
