艳歌行(其二)

童童河上柳,朝荣暮来朽。

人生天地间,何可日无酒。

偃蹇谁当闻,忼慷谁当有。

赖得心所欢,嚼我以大斗。

醉后唱高言,掩耳使一走。

语卿且勿走,不如舌在口。

舌在难为扪,叹尔欲行恩。

形式: 乐府曲辞

鉴赏

这首诗《艳歌行(其二)》由明代诗人李攀龙创作,通过生动的语言描绘了人生的短暂与饮酒的慰藉,以及对友情和言语力量的感慨。

首句“童童河上柳,朝荣暮来朽”以河畔柳树的生长与凋零象征生命的无常,早晨生机勃勃,夜晚便归于衰败,以此引出对生命短暂的感慨。接着,“人生天地间,何可日无酒”表达了诗人对于饮酒作为生活乐趣和精神寄托的看法,认为在有限的生命中,饮酒可以带来片刻的欢愉和解脱。

“偃蹇谁当闻,忼慷谁当有”则表达了诗人对于知音难遇的感叹,意思是即使有豪情壮志,也难以找到共鸣之人。随后,“赖得心所欢,嚼我以大斗”表明在找不到真正理解自己的人时,只能依靠内心的喜爱,通过大量饮酒来寻求内心的慰藉。

“醉后唱高言,掩耳使一走”描述了诗人醉酒后的放纵和狂言,虽然旁人可能不以为然,但诗人却乐在其中,甚至希望别人远离,以免打扰到这份自由和畅快。最后,“语卿且勿走,不如舌在口。舌在难为扪,叹尔欲行恩”则是对朋友的挽留,同时也表达了对言语力量的感慨,即使舌头在嘴里,也无法完全控制自己的话语,因此对朋友的善意和行动充满感慨。

整体而言,这首诗通过对自然景象、人生哲理、友情和言语的探讨,展现了诗人对生命、情感和言语的独特见解,以及在复杂世界中寻求自我慰藉和表达自我的渴望。

收录诗词(1426)

李攀龙(明)

成就

不详

经历

汉族。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初

  • 号:沧溟
  • 籍贯:历城(今山东济南)
  • 生卒年:1514—1570

相关古诗词

艳歌行(其三)

南海一何长,明珠一何光。

大珠抵明月,小珠烛中堂。

洛阳发中使,明珠窃自伤。

没海采是珠,珠泪以从横。

持作木兰匮,送至洛阳宫。

后宫莫不叹,问珠从何方。

谁能复市此,隋侯与孟尝。

用玉绍缭之,黄金错其中。

缀之用翡翠,薰用苏合香。

本自南海珠,今为后宫珰。

形式: 乐府曲辞

满歌行

得意良独难。大带如河,高弁如山。

功名侮予,心不遑安。遥望故乡,郁郁漫漫。

忧来自中,不逊于颜。鄙士患得失,达士多所宜。

智不斗时。我斯荡荡,天下熙熙。

俛拾仰取,日竞刀锥。逝将掉臂,弃而违之。

东蹈沧海,宁居九夷。

崄巇可为,念为偃息,乃在草莱。

蹲而踰垣,嗒焉凿坯。流俗落落,岂无友生。

门一以杜,其可复开。

蜉蝣之裳,视此末荣,宠辱者惊。

寓言愤世,混迹躬耕。贫贱肆志,惰傲相成。

徘徊千古,载浊载清。饮酒而已,谁知其它。

即有三公,相去几何。百年如寄,孰少孰多。

胡朝谋夕,自贻蹉跎。屹彼在位,经营四方。

天道病愚,人道趋彊。退而为乐,辽辽未央。

形式: 乐府曲辞

企喻歌(其一)

男儿自言彊,出门思故乡。

陇水流离下,泪落铁裲裆。

形式: 乐府曲辞 押[阳]韵

企喻歌(其二)

放马大泽中,马饱勿复驱。

宁断壮士肉,不断骏马刍。

形式: 乐府曲辞 押[虞]韵