还返释言(其六)

尝闻曾子书,金火中外明。

圆方递含施,二景参黄庭。

天端月亏盈,宛在日之情。

谁何液浑金,坩锅置煎烹。

形式: 古风

鉴赏

这首诗《还返释言(其六)》由宋代诗人薛季宣所作,通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对宇宙自然与人生哲思的独特见解。

首句“尝闻曾子书,金火中外明”,借用了曾子的典故,引出对金与火的思考,象征着内外世界的光明与真理。接着,“圆方递含施,二景参黄庭”描绘了天地间阴阳二气的流转与和谐,圆与方的交替象征着宇宙万物的循环不息,而“二景参黄庭”则暗示着阴阳二气的融合与平衡,如同黄庭内蕴含的奥秘。

“天端月亏盈,宛在日之情”进一步阐述了自然界的规律,月亮的盈亏变化仿佛是太阳情感的映射,体现了自然界中事物相互依存、相互影响的关系。最后,“谁何液浑金,坩锅置煎烹”以炼金术的比喻,表达了对人生智慧的追求与提炼,暗示着只有经过内心的煎熬与磨砺,才能达到心灵的纯净与升华。

整首诗以自然现象为载体,寓言哲理于其中,既展现了诗人对宇宙自然的深刻洞察,也反映了其对人生智慧的不懈探索,体现了宋代文人对于宇宙与人生的独特思考和审美情趣。

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薛季宣(宋)

成就

不详

经历

学者称艮斋先生,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等

  • 字:士龙
  • 号:艮斋
  • 籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)
  • 生卒年:1134~1173

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