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庄周口舌过平生，择雁何为贵不鸣。
默默高飞宁有乐，人间生死本来轻。
这首诗是宋代诗人晁说之所作的《过雁和二十二弟韵(其二)》。诗中，诗人以庄周自比，表达了对人生哲理的独特见解。庄周是战国时期的哲学家，以善辩著称，此处用来象征诗人的口才。他通过“口舌过平生”暗示自己一生善于言辞，但接下来的问题是，“择雁何为贵不鸣”，即为何选择像大雁那样沉默高飞，而不鸣叫以显其才华？诗人似乎在说，真正的价值并不在于言语的华丽，而在于内心的宁静与淡泊。
“默默高飞宁有乐”进一步强调了这种观点，认为大雁虽然无声，却能在寂静中找到自己的快乐，这与世间浮躁的名利相比，显得更为自在。最后，诗人以“人间生死本来轻”作结，表达了对生死的超然态度，认为人的一生在天地间是如此渺小，生死之间的得失更是微不足道。
总的来说，这首诗寓言深刻，借雁的形象传达出诗人对人生哲理的沉思，以及对淡泊名利、超脱生死的追求。
不详
伯以，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家
我避胡尘淮海远，悠然问雁尔何来。
中原消息须闻取，南岳峰头莫漫回。
同游不二境，却有别离情。
为日添香火，中原正用兵。
几岁田园得隐沦，忍将秋泪湿红尘。
一麾不得庐山去，何用他州寄此身。
药苗晚种已青青，应念尪羸与养形。
肯为嵇生徒著论，便同玄晏剩翻经。
