演绎吟(其三)

何者谓知音,知音只在心。

肝脾无效验,钟鼓漫搜寻。

既若能开物,何须更鼓琴。

来仪非为凤,只是感人深。

形式: 五言律诗 押[侵]韵

翻译

谁算是知音,真正的知音藏在内心。
肝胆相照无从验证,再敲钟鼓也徒劳寻找。
既然能洞悉万物,又何必再弹琴诉说。
来访者并非凤凰,而是深深触动人心的存在。

注释

何者:谁。
谓:算是。
知音:知己,知心朋友。
只在:隐藏于。
心:内心。
肝脾:比喻真心实意。
无效验:无法检验。
钟鼓:古代乐器,象征寻求。
漫搜寻:随意寻找,没有目标。
开物:洞察事物。
更:反而。
鼓琴:弹奏琴弦,表达情感。
来仪:来访者,比喻有才华或美德的人。
非为:并非。
凤:古代传说中的神鸟,象征高贵。
感人深:深深打动人心。

鉴赏

这首诗名为《演绎吟(其三)》,作者是宋代的邵雍。诗中表达了一个关于知音的理解:真正的知音并非仅在于表面的交往或技艺的共鸣,而是心灵深处的理解和感动。诗人强调,如果一个人能够真正理解和触动他人的心灵,那么他本身就是知音,无需通过音乐或其他外在表现来寻找。"来仪非为凤"意味着知音的出现不一定需要像凤凰那样高贵显赫,而是源于内心深处的情感交流。整首诗揭示了知音关系的本质,即真诚的情感沟通胜过一切形式的技巧展示。

收录诗词(1553)

邵雍(宋)

成就

不详

经历

生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节

  • 字:尧夫
  • 生卒年:1011年—1077年

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演绎吟(其二)

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形式: 五言律诗 押[侵]韵

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形式: 五言律诗 押[真]韵

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形式: 七言律诗 押[支]韵

燕堂即事

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游侣既非约,归期莫计程。

锱铢人世事,休强作威狞。

形式: 五言律诗 押[庚]韵