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无相无空无不空,拈槌竖拂警盲聋。
解道狗子无佛性,焉知全体与空同。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《證道歌》之一,以简洁的语言阐述了佛教中关于“空”的重要观念。"无相无空无不空",强调世间万物皆无固定形态和实体,一切法相皆为空幻。"拈槌竖拂警盲聋",通过比喻禅师用棒喝的方式唤醒那些对佛法懵懂无知的人,使他们认识到真理的空寂本质。
"解道狗子无佛性",进一步指出连最普通的动物也无永恒不变的佛性,暗示一切众生平等,皆在空性之中。"焉知全体与空同",强调只有真正理解并接受万物皆空的教义,才能认识到自我与宇宙的本源是一体的,都是空性的体现。
整体来看,这首诗以禅宗对话的形式,深入浅出地揭示了佛教的核心理念,引导人们超越表象,直指心性之空。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
争似无为实相门,朝歌暮拍整乾坤。
东边打著西边响,到头只用一光吞。
是以禅门了却心,心心心外别无心。
如今只是旧时底,不换源机放旷吟。
一颗圆光非内外,镇海明珠今尚在。
仰山不敢自埋藏,问著灵知当不昧。
一切有为法不同,百鍊精金胜赤铜。
自持自用应无尽,济老怜贫透日红。