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怡神在灵府，皎皎含清澄。
仙经不吾欺，轻举信有徵。
畴昔希道念，而今果天矜。
岂非阴功著，乃致白日升。
焉用过洞府，吾其越朱陵。
这是一首充满道家色彩的诗歌，描绘了诗人与神灵交流、修仙索隐的境界。"怡神在灵府，皎皎含清澄"表达了一种精神上的愉悦和心灵深处的清明，这里的“灵府”可能指的是心灵的深处或者是通往仙界的入口。
"仙经不吾欺，轻举信有徵"则显示了诗人对修仙之道的笃信，以及对于成仙征兆的期待。这里的“仙经”指的是修炼成仙的秘籍或指导书，而“轻举”则表明达到某种境界后，成仙变得容易。
"畴昔希道念，而今果天矜"这一句，则是诗人对过往修行时的渴望与现在已经获得神恩的喜悦。这里的“畴昔”指的是过去，“希道念”表达了对道的向往，而“而今果天矜”则说明现在已经得到了天赐的帮助。
"岂非阴功著，乃致白日升"这一句强调了积累阴德的重要性，以及这种修为能够带来光明正大的成就。这里的“阴功”指的是不求回报、默默付出的善行，而“白日升”则象征着光明与提升。
最后两句"焉用过洞府，吾其越朱陵"表达了诗人对于更高仙界的向往。这里的“洞府”可能指的是通往更高境界的入口或者是道家修炼的地方，而“朱陵”则是一种仙境的象征。
整首诗通过对比现实与理想，表达了诗人对于超脱凡尘、追求永恒生命的渴望，以及对道教修行方法的信任和向往。
不详
高真诚寥邈，道合不我遗。
孰谓姑射远，神人可同嬉。
结驾从之游，飘飘出天垂。
不理人自化，神凝物无疵。
因知至精感，足以和四时。
碧海广无际，三山高不极。
金台罗中天，羽客恣游息。
霞液朝可饮，虹芝晚堪食。
啸歌自忘心，腾举宁假翼。
保寿同三光，安能纪千亿。
将过太帝宫，暂诣扶桑处。
真童已相迓，为我清宿雾。
海若宁洪涛，羲和止奔驭。
五云结层阁，八景动飞舆。
青霞正可挹，丹椹时一遇。
留我宴玉堂，归轩不令遽。
欲超洞阳界，试鉴丹极表。
赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。
导我升绛府，长躯出天杪。
阳灵赫重晖，四达何皎皎。
为尔流飘风，群生遂无夭。
