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古皇前化超群檄，无字印文明划划。
今时衲子若当阳，往往半千成五百。
这首诗是宋代僧人释明辩所作的《颂古三十二首》中的第三首。诗中以古代皇帝的智慧和文字的象征性力量为背景，将禅宗修行者的形象与之对比。"古皇前化超群檄，无字印文明划划"，意指古代帝王通过无声的教化超越了文字的局限，留下了深远的文化印记。而诗人接着说"今时衲子若当阳，往往半千成五百"，这里的"衲子"指的是僧侣，"当阳"可能暗指重要的位置或关键时刻。诗人暗示，当今的修行者如果能在关键时刻发挥智慧，也能如同古代皇帝一样，以非言语的方式影响他人，甚至达到超越常人的境界。
整首诗寓言深刻，通过历史与现实的对比，表达了禅宗修行者追求智慧和无言教化的意境。
不详
龙门和尚，阐提潦倒。不信佛法，灭除禅道。
拶破毗卢向上关，猫儿洗面自道好。
狗子佛性有，毗卢爱饮弥勒酒。
狗子佛性无，文殊醉倒普贤扶。
扶到家中全酩酊，胡言汉语骂妻孥。
吹尽风流大石调，唱出富贵黄钟宫。
舞腰催拍月当晓，更进蒲萄酒一钟。
我疑千年苍玉精，化为一片秋水骨。
海神欲护护不得，一旦鳌头忽擎出。
