夜归鹿门山歌

山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。

形式: 古风

翻译

黄昏时山寺的钟声在山谷中回响,渔梁渡口处人们争着过河,喧闹不已。
人们沿着沙岸向江村走过去,我也乘坐一叶小舟返回鹿门。
鹿门山在月光映照下山树渐渐显现出来,好似忽然来到了庞公隐居之地。
相对的山岩和松间小路幽幽静静,只有隐居的人在此来来去去。

注释

昼已昏:天色已黄昏。
渔梁:洲名,在湖北襄阳城外汉水中。
喧:吵闹。
余:我。
开烟树:指月光下,原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
庞公:庞德公,东汉襄阳人,隐居鹿门山。
荆州刺史刘表请他做官,拒绝后,携妻登鹿门山采药,一去不回。
岩扉:指山岩相对如门。
幽人:隐居者,诗人自称。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静的山野晚归图景,通过对自然环境的细腻描写,展现了诗人返璞自然、隐逸生活的情怀。

“山寺钟鸣昼已昏”一句,以山寺的钟声为背景,营造出一个日暮时分的氛围。钟声在空旷的山谷中回荡,使人感到时间的流逝和一种超脱尘世的宁静。

“渔梁渡头争渡喧”则描绘了一群渔民在渡口急于过河的情景,与前面的宁静氛围形成对比,显示了生活中的忙碌与紧迫。

“人随沙路向江村”,诗人观察到行人沿着沙土小路向着江边的村落走去,这里的人们似乎都有自己的目的地,而诗人的内心却是宁静和淡泊的。

“余亦乘舟归鹿门”表明诗人自己选择了乘船返回鹿门,鹿门在这里象征着一个隐逸的世界,也是诗人向往的生活状态。

接下来的“鹿门月照开烟树”,则描绘了一幅夜晚鹿门山下的景色。月光洒落,穿透了树木间飘渺的云雾,营造出一种神秘而又清新的气氛。

“忽到庞公栖隐处”一句,让人联想到诗人在漫长的旅途中,突然来到了传说中的古代隐士庞公所居之地。这里的“忽到”,体现了诗人的偶遇和惊喜,也反映出他对自然界和隐逸生活的向往。

最后,“岩扉松径长寂寥,惟有幽人夜来去”则描绘了一种深山中的静谧与孤独。岩石作为门扉,松树成行,形成一条通往幽深之处的小径。这份寂寥和幽深,只有那些懂得享受宁静生活的“幽人”会在夜色中来去。

整首诗通过对山水景物的细致描写,以及对隐逸生活的向往,展现了诗人追求精神自由和与自然合一的心境。

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孟浩然(唐)

成就

不详

经历

男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”

  • 字:浩然
  • 籍贯:襄州襄阳(今湖北襄阳)
  • 生卒年:689-740

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