译注

七言(其七十三)

唐-吕岩

返本还元已到乾，能升能降号飞仙。

一阳生是兴功日，九转周为得道年。

炼药但寻金里水，安炉先立地中天。

此中便是还丹理，不遇奇人誓莫传。

形式: 七言律诗 押[先]韵

翻译

已经回归根本，达到乾位，能升能降，被称为飞升的仙人。
阳气初生的日子是开始修炼的时刻，经过九次转化循环，才算是修成正果的一年。
炼制丹药只需寻找金色的精华，安放炉火时要以大地为根基，象征天人合一。
这里蕴含着炼丹的真谛，如果没有遇到特别的人，是不会轻易传授的。

注释

返本还元：回归根本，恢复原始状态。
乾：八卦中的乾卦，代表天或最高境界。
飞仙：道教中指修炼有成，可以飞升成仙的人。
一阳生：冬至后阳气开始上升，象征生机复苏。
九转周：道教修炼术语，指多次转化提升的过程。
金里水：比喻珍贵的药材或精华。
地中天：象征天地相合，宇宙的中心。
还丹：道教术语，指炼制出的长生不老药。
奇人：特异或有大智慧的人。

鉴赏

这首诗是唐代诗人吕岩的作品，属于道教内丹修炼类诗歌。诗中充满了道家修炼之法的奥秘和象征。

"返本还元已到乾，能升能降号飞仙。" 这两句描绘了一种回归自然、本源的修炼境界，"乾"指的是《易经》中的乾卦，代表了天、纯阳之气，表明诗人已经达到了某种精神层面的高度。"能升能降"则显示出一种自由自在的能力，如同飞仙一般。

"一阳生是兴功日，九转周为得道年。" 这两句讲的是内丹修炼中的一个关键环节——阴阳转换。一阳生的意思是指阳气的萌发，这在内丹中被视作一种大功之始。而"九转"则可能暗示了修炼过程中的层次或循环。

"炼药但寻金里水，安炉先立地中天。" 这两句具体描写了内丹修炼的实践方法。"炼药"指的是通过炼制药物（或是象征性的精神修持）来达到修炼的目的，而"金里水"则可能是一种象征，代表着纯净和精华。"安炉先立地中天"则强调了在修炼过程中要确立一个稳固的内心世界或精神中心。

"此中便是还丹理，不遇奇人誓莫传。" 最后两句表达了诗人对于这种修炼智慧和方法的珍视与保密。他认为这是一种深奥的道理，如果不是遇到真正理解和欣赏的人，是不会轻易传授的。

吕岩通过这首诗展示了一种对内丹修炼极为精湛的理解，并以诗歌的形式表达了他对于这种精神追求的敬畏之心。

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吕岩(唐)

成就

不详

经历

也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人

  • 号:纯阳子
  • 籍贯:自称回道

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