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返老成少是还丹，不得守仙亦大难。
愁见鬓斑令却黑，一日但服三十丸。
松竹本自无艳色，金液因从火制乾。
五子可定千秋旨，百岁如同一万年。
这首诗名为《五子守仙丸歌》，出自唐代诗人张果之手。诗中融合了道家修炼思想与自然景象，表达了一种追求长生不老的愿望。
“返老成少是还丹，不得守仙亦大难。” 这两句开篇即点明主题，"还丹"指的是道教内丹术中的还童返璧之法，即通过修炼使身体恢复到年轻状态。第二句则强调了守住仙境的艰难，表达了一种对长生不老境界的向往。
“愁见鬓斑令却黑，一日但服三十丸。” 这两句具体描写了服食还丹的过程。"鬓斑"指的是头发变白，"令却黑"则是通过服用药丸使头发重新变黑，即返老还童。每天只服用三十丸，显示了一种节制与专注。
“松竹本自无艳色，金液因从火制乾。” 这两句描绘了自然界的宁静与药物的煅炼过程。"松竹"常象征着出尘脱俗和坚贞不屈，而"金液"则是指煉製后的仙丹，通过火的力量使之纯净无瑕。
“五子可定千秋旨，百岁如同一万年。” 最后两句表达了服用"五子守仙丸"之后可以达到千年不衰的长寿境界。"五子"可能指的是五种药材或五行之说，而"百岁如同一万年"则是形象地描绘了一种超越常人时间尺度的长生。
整首诗通过对自然景物与道家修炼方法的描写，展现了诗人对于长寿不老的深切向往，以及对道教内丹术的一种美好憧憬。
不详
武则天时隐居恒州中条山，往来汾、晋间。尝自言生于尧丙子岁。武后使使召之，佯死不赴。开元中，玄宗好神仙方术之事，因遣使迎至京。欲以玉贞公主降之，大笑不奉诏。寻还山。有《阴符经太无传》
满世黄芽人不识，识得黄芽家不贫。
黄芽岂使世人识，纵识黄芽不得门。
汞在中宫芽在南，先须斟酌莫教参。
黄芽不是难求药，人自无知口不缄。
大道遗留一卷经，自然匹配作仪形。
天生铅汞人间有，何得他州问药名。
甲乙神驱造化图，潜龙知是好铅酥。
分明制出何难会，却道仙家谜语浮。
