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已入高楼见弥勒,却寻旧路礼文殊。
谁知垢腻衲衣内,总是摩尼无价珠。
这首诗通过细腻的笔触,展现了对佛教文化的深刻理解与感悟。诗人邹浩在登高望远时,仿佛与弥勒佛相遇,随后又回溯旧路,向文殊菩萨致以敬意。这种穿越时空的想象,既体现了对佛教中尊者们的崇敬之情,也蕴含了对内心世界的探索与净化。
“垢腻衲衣内”一句,形象地描绘了僧侣们日常生活的简朴与清贫,衲衣作为僧侣的象征,表面看似平凡甚至略显破旧,但“总是摩尼无价珠”则揭示了内在的丰富与价值。摩尼珠,在佛教中常被比喻为智慧或内心的宝藏,暗示着即使外表朴素,内心却蕴藏着无比珍贵的智慧和精神财富。
整首诗通过对比与象征的手法,表达了对精神追求与物质生活之间关系的思考,以及对内在精神世界价值的肯定。它不仅赞美了佛教文化的深邃与庄严,也启示人们在日常生活中应保持谦逊与敬畏之心,不断探寻自我心灵的纯净与智慧。
不详
遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世
万寿阁中逢故人,万年松下偶穿云。
凭将五分真香爇,长对南山祝圣君。
游了诸山问了禅,却来庵里坐安然。
何如一瓣焚香去,飞作祥云遍九天。
韶阳一曲有谁知,拍手相逢笑几时。
偶向悦亭杉外立,元来传在最高枝。
八桂苍苍湘水南,师乡我客饱曾谙。
五年不见今年见,犹得寒炉一夜谈。