这首诗是明代末年到清代初期的诗人张穆所作，名为《哭梁未央先生》。诗中表达了对梁未央先生的深切哀悼之情，同时也反映了作者对于当时社会动荡、政治腐败的深刻忧虑。
诗的开篇“天心去汉祚，风云失其时”运用了比喻的手法，将历史的更迭比作天心的转移和风云的消散，暗示了时代变迁的不可逆转。接着，“闯贼倾宇内，边腹遂不支”描绘了乱世中叛军肆虐，国家四分五裂的景象，形象地展现了社会动荡的残酷现实。
“岂知代谢日，乃与吾生期”表达了对时光流转、世事无常的感慨，同时也暗含了对未来的担忧。接下来的“吾友天下士，志节称古仪”赞美了梁未央先生的高尚品德和坚定意志，将其视为时代的楷模。
“平居辨生死，气义明安危”进一步赞扬了梁未央先生在日常生活中对生死、安危的洞察力和正义感，体现了他的人格魅力。而“高怀薄云汉，迅笔驰蛟螭”则形容了他在文学创作上的才华横溢，作品如同云汉般高远，笔势如蛟龙般迅猛。
“世末求贤良，粤尚一旅师”表达了在末世寻找贤才的渴望，以及对梁未央先生作为精神导师的尊敬。接下来的“当谓应昌运，出则为鼎鼒”预示了梁未央先生本应顺应天时，成为国家的栋梁之材。
“尊俎可折冲，兵食无以资”则暗示了梁未央先生在政治和军事策略上的智慧，认为他能够通过外交手段解决争端，无需依赖武力和粮食供应。然而，“九牧趋一羊，冠履多倒施”揭示了当时社会的混乱状态，道德沦丧，秩序颠倒。
最后，“重关漫不戒，敌岂从天遗”表达了对当时防御措施的忽视和对敌人入侵的无奈。而“惟公殉大义，束带扬须眉”则强调了梁未央先生为了道义牺牲自我的壮举。他“上辞列圣祖，下告宗庙私”，既是对先祖的告别，也是对家族的告慰。最终，“殒身没深渊，比宋三男儿”将梁未央先生的牺牲与古代忠臣相提并论，表达了对其英勇行为的高度评价和深切怀念。
