偈颂六十首(其三十四)

心佛及众生,笑而还复喜。

笑喜本无根,缁素诚有旨。

千古万古人,几个识道理。道理深,何处寻。

海枯终见底,人死不知心。

形式: 偈颂

鉴赏

这首诗是宋代僧人释昙华所作的《偈颂六十首》中的第三十四首。它以禅宗的视角探讨了心性与佛法的关系,以及人们对真理的认识。诗中通过“心佛及众生”表达了一体性的观念,认为心、佛和众生本质上都是相同的。接着,“笑而还复喜”描绘了一种超越世俗情感的平静与喜悦,这种笑喜并非根于外在,而是源自内心的觉悟。

“笑喜本无根,缁素诚有旨”进一步强调了这种喜悦的空性,不论出家的缁衣僧人还是在俗的白衣百姓,都应追求内心深处的真谛。诗人指出,“千古万古人,几个识道理”,表明认识真理的人寥寥无几,揭示了人们对于佛法理解的困难。

最后两句“道理深,何处寻”和“海枯终见底,人死不知心”运用比喻,说明真理虽深奥难寻,但如同海底之物终有显露之时,而人的生死之间,唯有心的状态是永恒的秘密。整首诗寓言深刻,引导读者思考生命的意义和佛法的真谛。

收录诗词(132)

释昙华(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

禅人写真请赞(其十一)

身心一如,身外无馀。不愿成佛,亦非凡夫。

甘作上牢漆桶,无心计较锱铢。

万古银山铁壁,更没者也之乎。

是则活埋老僧,不是则打杀昙慧。

暗透两重牢关,烈焰不藏蚊蚋。

形式:

禅人写真请赞(其十)

茅屋紫霄下,良田石镜边。

此生随分过,不用买山钱。

这般恶比丘,何人敢近傍。

恣焚三毒火,力起无根谤。

破除少室窠巢,并荡衲僧见障。

闻者见者攒眉,应是无人瞻仰。

形式:

禅人写真请赞(其九)

江上青山千万叠,水边茅屋两三间。

朝来无限扁舟过,何似渠侬把钓竿。

形式:

禅人写真请赞(其四)

竖拂拄拂,全机出没。

一喝耳聋三日,丛林至今狼藉。

屈屈,且道是马祖屈,百丈屈,归宗屈。

宗一侍者,但恁么拈出。

形式: