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神知不在见知闻，气化流行一本存。
轲后谁言无复有，遗歌依旧起龙门。
这首诗名为《孟子.闻知》，是宋代末期元初诗人陈普的作品。诗中以孟子的思想为背景，探讨了"神知"与"见知闻"的关系，以及对孟子之后是否还有类似其智慧的思考。"神知不在见知闻"表达了超越直接感知的神秘智慧，而"气化流行一本存"则暗示了万物运行的根本法则。诗人接着提出疑问："轲后谁言无复有？"意指在孟子之后是否还有像他那样深刻洞察世理的人物。最后一句"遗歌依旧起龙门"，可能是借"遗歌"象征孟子的思想仍然如黄河之水，滔滔不绝，影响深远。
整首诗通过隐晦的象征手法，赞扬了孟子思想的持久影响力，并对后世是否有能继承其精神的人提出了深沉的思考。陈普的诗歌风格简洁而富有哲理，体现了宋元之际文人对儒家经典的深入理解和独特见解。
不详
食色虽然人固有，原于形气所由根。
苟徒即此名为性，太极之真已弗存。
纠缪绳愆皆末务，徒劳事事与之争。
非心格尽常于道，本正源澄万派清。
至刚至大莫能言，宇宙天人总一般。
须是意诚心正日，本来体段始堪观。
道体从宜无害义，不容外物独违时。
未能槁食并泉饮，咽李哇鹅岂可为。
