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于穆烈祖,弘此丕基。永言配命,子孙保之。
百神既洽,万国在兹。是用孝享,神其格思。
这首诗是《郊庙歌辞·享太庙乐章·永和》中的片段,出自隋末唐初著名文学家魏徵之手。诗中表达了对祖先的崇敬与怀念,以及希望后代能够继承发扬祖宗基业的情感。
"于穆烈祖,弘此丕基" 表示诗人对于远古伟大的祖先表示敬仰,并期望继续弘扬他们开创的事业。"永言配命,子孙保之" 是对后代的殷切希望,愿他们能够永远记住祖先的话语并加以保护。
"百神既洽,万国在兹" 描述的是祭祀时众神聚集,一国之命脉也与此息息相关。最后两句 "是用孝享,神其格思" 强调了通过孝道来祭拜祖先,从而使得神灵感应,思想交流。
整体看来,这首诗语言庄重,情感真挚,反映出古代中国对宗庙祭祀的重视以及家国观念。它不仅是文学作品,也承载着深厚的文化与历史意义。
不详
钜鹿郡(一说在今河北省巨鹿县,唐朝政治家、思想家、文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。贞观十七年(643年),病死。官至光禄大夫,封郑国公,谥号“文贞”。葬礼从简。同年入凌烟阁。陵墓位于陕西省礼泉县。著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名,并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》
八音斯奏,三献毕陈。宝祚惟永,晖光日新。
大哉至德,允兹明圣。格于上下,聿遵诚敬。
嘉乐斯登,鸣球以咏。神其降止,式隆景命。
崇兹享祀,诚敬兼至。乐以感灵,礼以昭事。
粢盛咸絜,牲牷孔备。永言孝思,庶几不匮。
于穆清庙,聿脩严祀。四县载陈,三献斯止。
笾豆撤荐,人祗介祉。神惟格思,锡祚不已。