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手撚琪花吹玉萧，至人长与道逍遥。
黄云白鹤无拘束，閒看吴儿弄晚潮。
这首诗描绘了一幅超然物外的画面。诗人以“手撚琪花吹玉萧”的动作，展现出一种闲适自在的生活态度，暗示着他对世俗纷扰的超脱。"至人长与道逍遥"，这里的“至人”指的是达到极高境界的人，他们与道相融，心境自由自在，无拘无束。接下来的“黄云白鹤”象征着高洁的品格和出尘的意象，而“吴儿弄晚潮”则描绘了江南水乡的日常生活场景，但诗人以旁观者的身份欣赏，更显其超脱世俗的洒脱。
总的来说，这首诗通过个人行为和自然景象的描绘，传达了诗人谢枋得对于理想生活的向往和对道家逍遥哲学的追求，体现了宋代士大夫在困境中坚守人格独立和精神自由的情怀。
不详
别号依斋，担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，作品收录在《叠山集》
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？
九十萱亲天下稀，教儿只诵白华诗。
溪冰山玉人无愧，百拜慈帏喜可知。
九十萱亲天下稀，平生教子欲何为。
楚王肯立韩公子，良也归韩亦有辞。
