少年看花行寄示谊儒侄

这首诗名为《少年看花行寄示谊儒侄》，出自北宋时期的词人阳枋之手。阳枋以其婉约的笔触和深厚的情感，在这首诗中描绘了一幅生动的画面。

“少年看花日千遭，黄金买笑侠气豪。”开篇即以少年与花为题，少年对花的观赏如同日常，每一次都带着对美好的追求和向往。黄金买笑，则是用尽一生的财富去换取那份侠客般的豪迈与洒脱。

“盏斟西凉绿蒲萄，燕歌赵舞纷绮罗。”接下来，诗人通过对西凉美酒和绿色葡萄的描写，以及燕国的歌曲和赵国的舞蹈，展现了一场盛大的宴席或节日庆典。纷绮罗，则是形容华丽而繁复的织物，增加了画面的丰富性。

“插花上马玉颜酡，鞭马如风花底过。”少年骑在马背上，将花插在头发间，面色微醺，显得格外英俊。随后，他挥鞭驱马，如同疾风一般穿梭于花丛之中。

“九天阊阖手可摩，扬眉不怕金吾诃。”诗人借用神话中的九天阊阖，比喻少年的气势如同能触摸到天际，他的勇敢和自信，让他面对任何责难都不屈服。

“杜鹃一声啼山阿，门掩绿苔愁秦娥。”接下来的几句转向了内心的情感表达。杜鹃的叫声如同穿越山谷，而少年的心中却是满怀忧虑和思念。

“春树红颜能几何，万里封侯成蹉跎。”春天的花开得如此之盛，让人不禁思考这种美好能持续多久。诗中的“万里封侯”则描绘了一种功成名就后的悠闲自在。

“河南布衣正婆娑，却笑因风想玉珂。”河南的布衣少女在轻柔的风中微微摇曳，她的心中却是对过去美好记忆的回味和怀念。

“未肯岩前扪翠萝，商丘不唱采芝歌。”少年并不愿意在岩石前触摸绿色的蕨类植物，因为他更倾向于追求精神上的高远。商丘之地，他也不再唱采芝的歌谣。

“独深于易如邹轲，紫阳真人声相和。”诗中最后一部分，少年的心灵与古代圣贤易、邹轲等人的境界相通，而紫阳真人则是道教中的高僧，他们的声音似乎在空中回荡，与自然和谐共生。

“莲荡归来扬其波，我傍梅花读遗书，不知纷纷坐久落花多。”诗的结尾，以莲花的飘逸和归来的波涛作为意象，少年伴随着梅花阅读古人的遗留文字，不知不觉间坐了许久，只见满地的落花。

这首诗通过对少年与花、宴席、马背上的英俊形象等多个层面的描绘，展现了一种超脱世俗、追求高远和美好的精神世界。阳枋在其中融入了对人生、自然、历史的深刻感悟，让读者在欣赏这首诗时，能够感受到诗中人物内心世界的丰富和动人情感的力量。