送杨司户

德大拙于用,数奇真可怜。

民曹清到骨,鸡肋受尊拳。

谩失塞翁马,终还子敬毡。

桂林罗隽士,安稳泛红莲。

形式: 五言律诗 押[先]韵

翻译

德行高尚的人在世俗中显得笨拙,命运多舛确实令人同情。
地方官员清廉得如同骨头般纯粹,却只能接受微不足道的尊重。
白白失去了像塞翁那样的好马,最终还是得到了子敬的待遇。
桂林聚集着众多才俊之士,他们安然自在地生活,如红莲漂浮水面。

注释

德大:高尚的品德。
拙于用:在世俗中显得笨拙。
数奇:命运多舛。
可怜:令人同情。
民曹:地方官员。
清到骨:极其清廉。
鸡肋:微不足道的尊重。
受尊拳:接受这种尊重。
谩失:白白失去。
塞翁马:比喻好的机会或资源。
子敬毡:子敬般的待遇。
桂林:指代人才汇集的地方。
罗隽士:众多才俊。
安稳:安然自在。
泛红莲:如红莲漂浮水面,形容生活宁静。

鉴赏

这首诗是宋代诗人邢凯的《送杨司户》,通过对自然景象和人物特质的描绘,表达了对友人的深厚情感和不舍之情。

“德大拙于用,数奇真可怜。”这一句点出了被送别的人物性格高尚却不善于在实际中施展其才华,反而因为其独特而令人感到可怜。诗人通过这样的描述,表达了对友人的理解和同情。

“民曹清到骨,鸡肋受尊拳。”这里的“民曹”指的是普通百姓,而“清到骨”则形容他们心灵的纯洁。“鸡肋受尊拳”则是比喻被送别的人物,即便处在平凡之中,也能受到人们的尊敬。这两句强调了友人的高贵品质和他在民众中的良好形象。

“谩失塞翁马,终还子敬毡。”这一句通过对比,进一步强化了前面的意境。“塞翁”指的是边疆的老人,“马”则可能是战争中失去的马匹。诗人表达了即便是在艰苦的地方,也能感受到友人的关怀和敬意。

“桂林罗隽士,安稳泛红莲。”这一句描绘了一种宁静美好的景象。“桂林”可能指的是一个以桂花名胜的山水之地,“罗隽士”则是形容朋友的文雅和才华。“安稳泛红莲”则是形容友人在这样的环境中,心境平和地享受着美好时光。

整首诗通过对自然景象的描绘,以及对人物品质和情感的表达,展现了诗人深挚的情感与对友人的高度赞赏。

收录诗词(3)

邢凯(宋)

成就

不详

经历

不详

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