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神鳌屹立戴崔嵬,俯瞰沧溟水一杯。
积翠自天开罨画,布金随地起楼台。
祈灵汉使乘槎到,传法胡僧折苇来。
若使祖龙知胜概,岂应驱石访蓬莱。
这首诗描绘了昌国普陀寺的壮丽景象,以神鳌为象征,山势巍峨,如同巨鳌矗立,俯瞰着广阔无垠的海洋,犹如一杯碧波荡漾的水。诗人运用"积翠自天开罨画"的生动比喻,形容山色翠绿如画卷般自然展开,而"布金随地起楼台"则展现出寺庙金碧辉煌,与周围的景色相映生辉。
诗中提及汉使乘槎(神话中的木筏)来访,寓意佛法的传播,以及胡僧折苇而来,象征着不同文化的交流。诗人想象如果秦始皇秦始皇(祖龙)能目睹这胜景,或许就不会再执着于寻找仙岛蓬莱。整首诗寓含了对自然景观的赞美和对文化交流的向往,体现了元末明初文人对佛教禅意和历史沉思的独特见解。
不详
元末明初诗人、养生家。诗人,有《集》传世。著名孝子,为明初十大孝子之一。以73岁高龄为母守灵达17载,直到90岁去世。《四库全书》中收录的《丁孝子传》和《丁孝子诗》即是他的事迹。诗开篇赞曰:“精诚之心上达九天,精诚之心下达九泉。”
昆明劫火忽重然,宇内名山悉变迁。
古刹独存龙伯国,丰碑犹记兔儿年。
三更日浴咸池水,八月潮吞渤海天。
云汉灵槎如可御,便应长往问群仙。
手开楼阁贮群经,面对湖山卫百灵。
玉镜夜寒通沆瀣,翠屏秋净倒空青。
避烟鹤起檐间树,行雨龙归几上瓶。
我亦逃禅云水客,便应萧散共松扃。
菩提岭外空王寺,丹磴行穿虎豹群。
万壑涛声岩下瀑,千峰雨气屋头云。
海龙送水金瓶贮,天女怀香宝鼎焚。
惭愧无缘尘土客,朝朝钟鼓下方闻。
曾向名山识异人,心如木石气如春。
坐禅霜叶秋埋膝,行道天花日绕身。
有钵相传元是幻,无锥可著本非贫。
惟馀潭底中秋月,对写龙峰面目真。