代诸生送蒋守(其一)

明明楚侯，为国之光。王明是选，王命是将。

皇皇者华，六辔如濡。辔且如濡，其德可孚。

其孚维何，洁不可污。皇皇者华，六辔沃若。

辔且沃若，其德可度。其度维何，清不可浊。

洁也不污，清也不浊。德则不渝，泽则不涸。

民则宜之，民则乐之，神亦作之。

长淮之南，楚为最剧。守者为谁，以才以德。

守既视事，未逾厥月。吏则胥畏，民则胥悦。

物来必应，事至立决。守之动静，皆有法度。

不苟不简，不暴不怒。处烦以敏，辅严以恕。

庭无滞讼，狱无冤囚。民无愁叹，俗有歌讴。

古之三府，谣言奏事。今岂不然，兼采公议。

付之使节，是以用之。付之远俗，是以重之。

其俗既平，其刑既清。章德表功，来朝两宫。

两宫圣明，柱上记名。

维淮东南，孰为州最。曰李大夫，实劳于外。

公虽老矣，方壮方刚。处剧而静，不烦以详。

大率郡县，事如草芒。而况楚州，车轮中央。

侯繇其冲，客出四旁。北迎大车，南乱巨航。

公移私讯，骈檄交章。大夫酬应，谈笑以将。

大夫甚健，日力有馀。事至立决，罪无囚拘。

教以好语，完其体肤。据案而坐，处之须臾。

吏休两廊，庭中空虚。所以楚人，爱公之敏。

挥刀截绳，弯弓射隼。敏所以辅，其本则明。

穷奸破伪，窥心见情。譬如工师，譬如良匠。

手无所设，目无所妄。物随以就，法随以施。

大寻小尺，方矩圆规。嗟民虽愚，所以有几。

曰敏曰明，曰公有体。曰不生事，曰不悖理。

不阿不随，不激不诡。民以是悦，众以是和。

何以送之，其可弗歌。在昔奏事，实采谣言。

凡我乡党，宜歌斯篇。

昔之别驾，则有王祥。其民歌之，海隅称焉。

今亦有人，能绍厥后。民之悦之，称不容口。

庶民所见，乃其皮肤。见察情伪，见敏簿书。

见法平恕，见狱空虚。事见无留，才见有馀。

己不敢肆，人安厥居。其所见者，止于君子。

良士大夫，谓其所性。得之刚毅，所以能断。

所以无蔽，所以敢为，所以勇义。

决遣簿书，是其馀事。汉之朱博，赵张龚尹。

抚恤大众，何独古人。王祥虽贤，失在宝刀。

正而平者，心则不摇。人或赠之，则弗受之。

借曰受之，何佩有之。

弗佩曰正，曰平维平，宜于朝廷。

用之一方，一方之纲。在我者正，是谓为政。

维淮之南，楚为剧州。守土之吏，孰明以周。

蔡公既来，爰究爰乂。明维照奸，威维沮伪。

维明维威，无敢恣睢。侯曰可矣，其治孔易。

乃兴学校，示之本原。儒居儒处，礼容义言。

乃修释奠，教民之恭。有严其色，有孚其颙。

乃行乡饮，躬为主人。拜辱拜豆，盥洗献宾。

其仪孔肃，其礼孔均。乃召父老，父老俱来。

幅巾短褐，浩其盛哉。父老升矣，侯则兴矣。

父老坐矣，侯则妥矣。父老未醉，笑歌其声。

父老既醉，发白颜赪。父老去矣，侯则举矣。

馈之物矣，告之语矣。其语维何，维善是示。

善者使修，恶者使止。告尔宗族，告尔邻里。

维时父老，奉之以行。维时庶民，亦克用承。

悖傲者沮，善良者兴。狠不敢斗，强不敢凌。

不义之讼，莫涉吾庭。行之期年，几移其风。

吏事用简，狱牢数空。道上之物，必归其主。

行路之人，无或敢取。逋攘慝奸，明其购赏。

倾其巢穴，破其支党。

侯曰未也，江淮之患，不备不虞。

乃召尉逻，乃呼卒徒。乃张尔弓，乃操尔殳。

乃坐乃作，乃驰乃驱。勇者乃奋，怯者乃舒。

我备既强，我戎既整。小剽之攘，破胆缩颈。

侯之方略，可以捍边。捍边如何，威名毅然。

何兵不精，何城不坚。虏不敢犯，敌不敢前。

侯有所祈，曾不旋日。雪霶雨零，舆濡衣湿。

维其有德，将之以诚。神由以格，物由以亨。

侯之为人，不患不恕。维恕维威，维民维宜。

侯为使者，不患不威。维威维恕，维感维豫。

侯之察狱，不患不明。维恕维明，维平维精。

维时岭表，维时海隅。闻侯之风，既安且需。

冤者使伸，戚者使愉。吏长则进，物残则除。

抉其已垢，刮其已污。维有其才，无施不可。

用之本朝，维良维佐。用之一方，一方之纲。

嗟今之人，莫如侯者。侯之所为，可示天下。

维其可示，是以可歌。