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玉柱峰头悟道松，根株岁久化为龙。
若比茅山左纽桧，大千世界极鸿濛。
这首诗描绘了一棵历经岁月变迁，最终在玉柱峰上悟道成松的奇特树木。它不仅见证了时间的流转，更在自然与灵性的交汇中，展现出一种超脱凡俗的生命力。诗中的“悟道松”象征着智慧与精神的觉醒，其“根株岁久化为龙”的描述，既是对松树生命力顽强的赞美，也是对自然与宇宙间神秘力量的一种隐喻。
对比“茅山左纽桧”，诗人通过“大千世界极鸿濛”这一句，将“悟道松”置于更为宏大的宇宙背景之下，强调了其非凡的意义和深远的影响。这不仅是一棵树的成长历程，更是对生命意义、宇宙真理的深刻探索与感悟。整首诗以简练的语言，传达出深邃的哲理思考，让人在欣赏自然之美时，亦能引发对人生、宇宙的深思。
不详
弘治十八年进士。授户部主事，榷税浒墅。愤嬖幸用事，弃官归。正德中，起礼部主事，进员外郎。谏南巡，受廷杖，力请归。嘉靖初，以荐起为南京吏部郎中，途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》
风流不见许黄门，文字丹青阁尚存。
最怜佳句车盘驿，黄犊青山何处村。
巨灵盘盘阊阖门，日观峰头玉册存。
黄岘西行看落日，碧霞南面拜元君。
秦皇自谓功无量，拟揭空碑古帝前。
磨崔小篆三千字，何似开元十四年。
苦忆太山孙处士，春秋三传尚须编。
只今四海无青眼，欲向何门乞俸钱。
