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王公轻以道,富贵骄以志。
我见高尚人,盖有高尚事。
这首诗通过对比王公贵族与高尚之人的态度和行为,表达了对高尚品质的赞美与推崇。首句“王公轻以道,富贵骄以志”描绘了权贵阶层往往轻视道德,自恃富贵而骄傲自大,暗示了社会中权力与财富可能带来的道德沦丧。接着,“我见高尚人,盖有高尚事”则转向正面,强调了高尚之人不仅拥有高尚的行为,更体现了他们内在的品德与精神追求。
整体而言,这首诗通过鲜明的对比手法,突出了高尚品质的重要性,以及在权力与财富面前保持道德操守的可贵。它提醒人们,在追求物质与地位的同时,不应忽视内心的修养与道德的坚守,倡导了一种超越物质层面的价值观。
不详
(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》
太傅悬车里,仙家避世壶。
老妻为纸局,坐隐是功夫。
交有书堪绝,师何记可嘲。
不僧亦不俗,似痴还似高。
万事就庾谈,一心对芝宇。
不思炊作麋,但见风生麈。
子春恐事败,佟之坐水淫。
二者过不及,何如我洗心。