广宣上人以应制诗见示因以赠之诏许上人居安国寺红楼院以诗供奉

道林谈论惠休诗,一到人天便作师。

香积筵承紫泥诏,昭阳歌唱碧云词。

红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。

惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。

形式: 七言律诗 押[支]韵

翻译

道林法师谈论惠休的诗,一开口就被尊为大师。
在香积宴会上接到了皇帝的诏书,诵读如碧云般优美的歌词。
允许住在红楼并赐予银色的钥匙,陪同乘翠辇车踏上玉石台阶。
遗憾的是曾在甘泉宫侍奉过,却与你不能在同一时期共事。

注释

道林:指道林法师,古代高僧。
惠休:南朝宋的僧人,擅长诗文。
人天:佛教用语,指人世间和天界,这里指世间众人。
香积筵:佛教中的斋会,此处指皇家的宴会。
紫泥诏:古代皇帝的诏书,以紫泥封缄,象征权威。
昭阳:汉代宫殿名,此处泛指皇宫。
碧云词:形容诗歌优美如碧空中的云彩。
红楼:豪华的楼阁,此处可能指皇家建筑。
银钥:银制的钥匙,象征特权或恩宠。
翠辇:装饰华丽的皇家车驾。
玉墀:玉石铺成的台阶,常用于皇宫。
甘泉:汉武帝时的宫殿,这里借指皇宫。
侍从:陪伴侍奉,这里指在皇帝身边任职。

鉴赏

这首诗是白居易在唐朝时期创作的,名为《广宣上人以应制诗见示因以赠之诏许上人居安国寺红楼院以诗供奉》。诗中描绘了一位高僧在佛教界的地位和影响力,以及诗人与这位高僧之间的交往和情感。

“道林谈论惠休诗,一到人天便作师。”这里指的是唐代高僧惠休,人们普遍认为他的诗歌已达到了人间与天堂之间的高度,被尊为师表明了他在文学上的崇高地位。

“香积筵承紫泥诏,昭阳歌唱碧云词。”这是形容高僧所居之处充满香气,象征着佛法的庄严和神圣。紫泥诏指的是皇帝赐给他的诏书,而昭阳歌唱碧云词则是形容高僧诗歌的美好,如同碧云般悠扬。

“红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。”这里描述了高僧居住的地方——安国寺红楼院,以及诗人受邀前往拜访的情景。银钥和翠辇都是贵重之物的象征,而蹋玉墀则是形容到达之地庄严华丽。

“惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。”最后两句表达了诗人对与高僧共度时光的怀念和遗憾。甘泉可能指的是某个具体的地方或时间,而“与君前后不同时”则是说他们在一起的时候并不是总是在同一时间,表达了一种时光流转、缘分聚散的感慨。

整首诗通过对高僧生活环境和诗歌艺术的描绘,以及诗人个人情感的抒发,展现了一个文学与佛学交融的美好境界。

收录诗词(2943)

白居易(唐)

成就

不详

经历

又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等

  • 字:乐天
  • 号:香山居士
  • 生卒年:772年-846年

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