海会寺

中峰如法王,师子据其右。

老僧初开堂,辛苦此结构。

欲令震旦国,举首眺灵鹫。

天高龙象雄,地迥猿鸟瘦。

钟鼓运风涛,楼台出云岫。

我来访五老,逮此成三宿。

沈沈青莲地,可踏不可漱。

禅人数十辈,梵诵宵达昼。

为喜观威仪,频来听经咒。

弥天左蠡浸,收取作阶霤。

风帆散万叶,沙鸟飘千豆。

禅心止水定,客面观河皴。

闻僧昔面壁,绝粒坐岩窦。

今年八十余,爽健神所祐。

其徒勇写经,坚苦本师授。

周身万毛孔,一孔一针漏。

华严几万字,一字一血透。

吾闻兼爱术,不惜顶与脰。

儒家好批根,所见无乃囿。

孔墨何龂龂,仰窥大圜覆。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是清朝末年至近代初年的诗人易顺鼎所作的《海会寺》,描绘了海会寺的壮丽景象和僧侣们的修行生活。首句“中峰如法王,师子据其右”以比喻手法,将山峰比作法王,狮子象征威严,形象生动。接下来描述了寺庙的艰辛建造,以及期望它能吸引四方信徒前来瞻仰。

诗中通过“天高龙象雄,地迥猿鸟瘦”展现了寺庙所在之地的开阔与深远,以及自然环境的雄浑。楼台钟鼓声浪涛般回荡,僧众日夜梵唱,显示出浓厚的宗教氛围。诗人自己在此逗留多日,感受了寺庙的宁静与深沉。

“沈沈青莲地,可踏不可漱”表达了对寺庙净土的赞美,而僧人们的苦修则在“禅人数十辈,梵诵宵达昼”中得以体现。诗人还提到了一位年逾八旬的老僧,依然坚持苦修,弟子们抄写佛经,甚至不惜身体之苦。

最后,诗人对比了佛教的兼爱精神与儒家的局限性,认为儒家过于拘泥于理论,而佛教的修行更为深入。整首诗以对海会寺的描绘和对僧侣生活的感慨,展现了诗人对不同思想体系的思考。

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易顺鼎(清末近现代初)

成就

不详

经历

诗人,寒庐七子之一。实父、中硕,、眉伽,晚号哭庵、一广居士等,易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后,上书请罢和义。曾两去台湾,帮助刘永福抗战。庚子事变时,督江楚转运,此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京,与袁世凯之子袁克文交游,袁世凯称帝后,任印铸局长。帝制失败后,纵情于歌楼妓馆。工诗,讲究属对工巧,用意新颖,与樊增祥并称“樊易”,著有《琴志楼编年诗集》等

  • 字:实甫
  • 号:忏绮斋
  • 籍贯:龙阳(今湖南汉寿)
  • 生卒年:1858~1920

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形式: 七言律诗 押[删]韵

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形式: 古风

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形式: 古风 押[删]韵