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山木悲鸣水怒流,百虫专夜思高秋。
道人方丈应无梦,想复长吟拟慧休。
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石所作,题为《寄育王大觉禅师》。诗中通过对自然景象的描绘,表达了诗人对高洁境界的向往和追求。
"山木悲鸣水怒流,百虫专夜思高秋。"
这里,王安石运用了生动的比喻和拟人化的手法,将山林中的树木、河流中的水以及夜间活跃的昆虫都赋予了情感。"悲鸣"指的是秋风中树叶的沙沙声,仿佛在悲泣;"怒流"则形容急促而有力的溪流声音,如同愤怒的吼叫。而"百虫专夜思高秋"则是昆虫在夜晚也似乎在思索着深秋的到来。这些意象共同营造出一种萧瑟、肃穆的氛围,反映了诗人内心的沉思和对深远境界的追求。
"道人方丈应无梦,想复长吟拟慧休。"
这里,诗人提到了"道人方丈",意指禅师居住的小屋,"应无梦"则表达了禅师超脱世俗、心如止水的境界。而接下来的"想复长吟拟慧休",则是诗人对禅师长时间的吟咏和追求智慧休息之地的向往。通过这种写法,王安石表达了自己对于清净、超脱的心灵状态的渴望,以及对禅宗修行的一种认同。
整首诗不仅展示了王安石深厚的文学功底和对自然的细腻感悟,而且也透露出他在政治风波中寻求心灵慰藉与超脱的愿望。
不详
谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
衰容一见便疑真,李子挥毫故有神。
欲去钟山终不忍,谢渠分我死前身。
舟约刀头止岁前,故人专使手书传。
出门江口问消息,极目寒沙空渺然。
碧月团团堕九天,封题寄与洛中仙。
石楼试水宜频啜,金谷看花莫漫煎。
綵绛缝囊海上舟,月团苍润紫烟浮。
集英殿里春风晚,分到并门想麦秋。