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立锥无地未为穷，况有三椽似鹤笼。
细纳海山听夜雨，旋栽松竹引秋风。
诗如东野肩头瘦，禅与西来鼻孔同。
他日寺成君记取，维摩床画雪岩翁。
这首诗是宋代诗人宋伯仁的作品，名为《赠僧妙源新创宝叶庵》。从内容来看，这是一首送给僧人的诗，描述了一个禅院的景象和氛围。
"立锥无地未为穷，况有三椽似鹤笼。" 这两句描绘了一种清贫而不失幽雅的生活状态。锥是古代的一种小型农具，立锥无地意味着极度的简陋，但即便如此，也还有一方小屋可供栖身，这个三椽的小屋就像鹤笼一样，让人感觉到一丝超脱世俗的高洁。
"细纳海山听夜雨，旋栽松竹引秋风。" 这两句表达了诗人对自然环境的细腻感受和深厚情感。在这样的禅院中，可以静心聆听夜雨之声，也可以亲手栽培松竹，以迎接秋风，这一切都充满了一种超脱尘世的宁静与自在。
"诗如东野肩头瘦，禅与西来鼻孔同。" 这两句则是对比和映衬，诗人将自己的诗作比喻为东野肩头之瘦，意指自己的诗作如同东野的肩头一样坚实而有力；同时，将禅宗与来自印度的佛教（西来）相提并论，鼻孔同，意味着二者之间存在深刻的呼应和共鸣。
"他日寺成君记取，维摩床画雪岩翁。" 这两句是对未来的展望和美好祝愿。当这座寺庙建成之时，请记得诗人今日的赠言；而“维摩床画雪岩翁”则是一种修辞手法，以“维摩”（即维摩诘经）比喻高深莫测，床上铺陈如同画出的一幅雪岩图景，其中的“雪岩翁”隐约指代一位高僧或诗人自己。
整首诗体现了诗人的高尚情操和对佛法禅理的深刻理解，以及他对于自然与精神境界的深切感悟。
不详
山下六七里，山前八九家。
家家清到骨，只卖水仙花。
梳风杨柳笑，沐雨杏花羞。
看看三十馀，不敢下妆楼。
待媒媒不来，对娘娘共哭。
何时王右军，来坦东床腹。
君不见西施绝色天下白，能使麋鹿走吴宫。
玉环一笑百媚生，能使渔阳鞞鼓惊玄宗。
无盐无盐形貌恶，当时一段议论千古生清风。
美妇未必美，所美貌徒美。
丑妇未必丑，所丑行不丑。
丑妻恶妾寿乃翁，何须能劝羊羔酒。
只与閒时月一般，宁知今夕最团栾。
竹边借柄还如扇，花下传杯可当盘。
野兔易忘终夜梦，林乌未许一枝安。
人生几个中秋节，那得都将笑眼看。
髀肉丰腴鬓发疏，将军健饭待何如。
七禽不了中原事，羞读君王问劳书。
