奉同伯固驹甫师川圣功养直及阿虎寻春因赋问柳寻花到野亭分得野字

此诗描绘了春天的美景与寻春之行的愉悦。诗人以“曜灵运行春”开篇，生动地展现了春日万物复苏的景象。接着，“蘅若被原野”一句，通过“蘅若”（香草）的铺陈，进一步渲染了春天的生机勃勃。

“客子具归骖，暄风挽羸马。”描绘了旅人归途中的情景，春风轻拂，虽是疲惫的马匹，但在温暖的春风中也显得生机盎然。随后，诗人赞美了一位名为“贤耳孙”的人物，将其比作当代的豪杰，体现了对高尚品德和卓越才能的推崇。

“胜游参羊何，重客或屈贾。”这里引用了古代文人羊何、贾谊的典故，表达了对此次寻春之旅的重视与期待，同时也暗示了与会者的文学才华和高雅品味。

“木末仲宣楼，华榱大兰若。”“仲宣楼”、“大兰若”分别指代楼阁与寺庙，此处运用象征手法，不仅描绘了寻春途中所见的壮丽景色，也暗含了对精神寄托与心灵慰藉的追求。

“徐步幽屡寻，销忧日聊假。”诗人漫步于幽静之地，寻找心灵的慰藉，以消解日常的忧虑，体现了对自然美的深刻感悟和内心的宁静。

“手无垂露资，发兴为君写。”诗人虽无物质财富，但内心充满激情，愿意为友人抒发情感，表现了真挚的友情和艺术创作的热情。

“晚过岱宗吏，寥阔存大雅。”傍晚时分，诗人拜访了岱宗（泰山）的官员，展现了对文化与知识的尊重与追求，同时也体现了对高雅文化的传承与弘扬。

“牺樽追三代，琴筑观九夏。”“牺樽”指的是古代祭祀用的酒器，诗人借此表达了对古代文明的追慕；“琴筑观九夏”，则通过音乐与建筑的描述，展现了对和谐社会与美好生活的向往。

“粲粲悬牙签，照眼不容舍。”“牙签”指的是书签，此处形容书籍丰富，光华照人，难以舍弃，体现了对知识的渴望与珍视。

最后，“归酌顾建康，我实陪樽下。”诗人想象着归家后与友人在建康（今南京）共饮的情景，表达了对相聚时刻的期待与珍惜。

整首诗通过细腻的笔触，描绘了寻春之旅的种种美好与深邃的情感，展现了诗人对自然、友情、文化以及内心世界的深刻体悟。