水调歌头.壬寅十月二十四日饮少酒径醉,拥案而寝。中夜酒醒,次其韵,作一篇(其四)

心肝皆锦绣,落笔尽云烟。

诗狂酒兴,要骑赤鲤上青天。

织女回车相劳,指点虚无征路,翻动月明船。

举手谢同辈,岂复念渔竿。我平生,心正似,白云闲。

衣冠污我,偶逢游戏到人间。

常念孤云高妙,若作辘轳俯仰,谁复食君残。

拜尘金谷辈,都是卧崇安。

形式: 词牌: 水调歌头

鉴赏

此诗乃宋代词人吕渭老之作品,名为《水调歌头》。诗中融合了词人对生活的热爱与超脱红尘的情怀,语言间充满了对自由生灵的向往。

"心肝皆锦绣,落笔尽云烟"表达了词人的才情洋溢,如同锦绣一般精美,每一次挥笔都能化作飘渺的云烟,展现其艺术的高超与无拘无束。

"诗狂酒兴,要骑赤鲤上青天"则是对古代神话中伏羲氏乘龙升天的联想,表达了词人在醉酒之际,对诗歌与自由灵魂的追求,以及想要超脱凡尘,驰骋于文学艺术的云端。

接下来的"织女回车相劳,指点虚无征路,翻动月明船"化用了古代神话中织女、牛郎故事,传递出词人对于世俗纷扰的淡然与超脱,以及对清净之境的向往。

"举手谢同辈,岂复念渔竿"则是对朋友之间情谊的感慨,与对过往生活的回忆相结合,表达了一种超然物外的心境。

随后的“我平生,心正似,白云闲。衣冠污我,偶逢游戏到人间”更深化了词人的这种思想。这里的“白云闲”四字,既是对自然之美的赞叹,也映射出词人内心的宁静与超脱。

最后,“常念孤云高妙,若作辘轳俯仰,谁复食君残。拜尘金谷辈,都卧崇安”则表现了词人对于朋友、前辈以及生活中美好事物的怀念,同时也表达了一种对现世的超然与放下。

总体而言,此诗通过对自然之美的描绘,展现出词人的艺术才华和精神世界。它不仅是一次醉酒后的即兴创作,也是词人内心世界的一次深刻抒发。

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吕渭老(宋)

成就

不详

经历

一作吕滨老。宣和、靖康年间在朝做过小官,有诗名。南渡后情况不详。赵师岌序其词云:“宣和末,有吕圣求者,以诗名,讽咏中率寓爱君忧国意。”“圣求居嘉兴,名滨老,尝位周行,归老于家。”今存《圣求词》一卷

  • 字:圣求
  • 籍贯:嘉兴(今属浙江)

相关古诗词

水调歌头(其六)

暮云遮远眼,叠叠入青烟。

十年不见,醯鸡同舞瓮中天。

闻道山阴回棹,相去都无百里,李郭可同船。

行止皆天意,端欲自操竿。功名事,须早计,真安闲。

高才妙手,不当留意市廛间。

俄已山林长往,尘面时时拂镜,齿发甚衰残。

廊庙非吾事,茅屋且安安。

形式: 词牌: 水调歌头

水调歌头(其七)与小饮

抚床多感慨,白发困风烟。

出门有碍,更堪寒暮雪飞天。

君弃一盂一衲,奔走五湖清海,杯度不乘船。

来访山中友,□□□□竿。看人间,谁得似,谪仙闲。

生涯不问,留情多在酒杯间。

剪烛西风谈笑,零落一尊相对,不觉已更残。

回首功名事,笺记谢任安。

形式: 词牌: 水调歌头

水调歌头(其五)

诗人翻水尽,寂寞五侯烟。

醉魂何在,应骑箕尾列青天。

记得平生谈笑,夹岸手栽杨柳,同泛夜深船。

溪水还依旧,深浅半青竿。小神仙,殷七七,许闲闲。

黄粱未熟,经游都在梦魂间。

我厌嚣尘浊味,几欲凌云羽化,鸡犬不留残。

俗事丹砂冷,且抱一枝安。

形式: 词牌: 水调歌头

水调歌头(其二)明日,纯中以酒见贶,约即见过。徘徊江上,久不至,复次其韵

江湖堪极目,非雾亦非烟。

故人相见,纵横高义薄云天。

已具萸尊茗话,怅望云中江树,不见子猷船。

日色隐林表,十里认帆竿。百年间,无个事,且安闲。

功名两字,茫然都堕有无间。

且尽身前一醉,休问古来今往,及取菊花残。

仙事占无据,竹帛笑刘安。

形式: 词牌: 水调歌头