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不以中书老见疏，斯文成就合穷居。
退之彻在南阳后，子美贫于天宝初。
绛帐归来宾客在，玉堂有此丈人欤。
片帆我已东南去，会见含香近紫虚。
这首诗是宋代僧人释宝昙的作品，题为《与侍讲程自靖州西归会于江陵二首（其一）》。诗中，诗人以两位唐代文学大家韩愈（退之）和杜甫（子美）的经历为典故，表达了自己的感慨。他自述并未因年老而被朝廷疏远，反而认为自己的文才更适合在清静的环境中追求学问，这体现了他对学术的坚守和淡泊名利的态度。
诗人提到韩愈在被贬至南阳之后依然坚持自我，杜甫在天宝初年虽然贫困却创作出许多佳作，以此暗示自己也有类似的境遇和志向。接着，诗人想象江陵玉堂之中是否还有像他们那样的贤者，表达了对文化传承的期待。
最后，诗人表示自己将乘船东行，期待在未来的日子里能接近那些崇高的精神境界，即“紫虚”，寓意着超越世俗的精神追求。整首诗通过历史人物的映射和个人的行程，展现了诗人对学术理想的执着和对高尚人格的向往。
不详
荏苒春三月，声声何处寻。
艰难悲故国，激烈动归心。
血染红英乱，身藏绿树深。
欲归归未得，故故傍人吟。
老子当年此日生，麒麟元在地中行。
岂惟谔谔人争忌，亦对堂堂目屡惊。
持国尚卑千斛力，总戎曾作万夫城。
经纶不似书痴绝，堪与君王造太平。
风入床琴帝梦阑，蓬莱为辍老仙官。
袖曾有缚于菟手，头不须簪獬豸冠。
桃李无言民自乐，冰霜折指吏应寒。
西京人物如南渡，更躐三王一等看。
已办香山铁石心，未妨富贵日侵寻。
荔枝黄压腰围重，琥珀红添盏晕深。
鸾镜黛眉无此画，雁行银甲有馀音。
剩呼歌舞为君寿，道眼何曾外物侵。
