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长松叶底一绳床，瘦影凌兢额渐霜。
抛却此身谁受病，不劳三界访医王。
这首诗描绘了一位名为“松上人”的僧侣在病痛中的孤独与坚韧。通过“长松叶底一绳床”这一句，我们可以想象出松上人坐在松树下，靠着一根简陋的绳床，周围是高大的松树，为他提供了一种自然的庇护和宁静的环境。然而，“瘦影凌兢额渐霜”则揭示了松上人身体的虚弱和岁月的痕迹，他的身影在风中显得摇摇欲坠，额头也渐渐布满了霜白，象征着时间的流逝和生命的脆弱。
接下来的两句“抛却此身谁受病，不劳三界访医王”，表达了松上人对疾病的态度和对生命本质的深刻理解。他似乎在说，面对疾病，无需在世间（三界）寻求医术的治疗，因为真正的疗愈来自于内心的平静与超脱。这不仅是对个人病痛的反思，也是对生命意义的探索，暗示着在精神层面的自我疗愈比物质世界的医疗更为重要。
整体而言，这首诗通过生动的意象和深刻的哲理，展现了松上人在病痛中的坚韧与超然，以及对生命和健康的新颖见解，体现了中国古典文学中对自然、生命和精神境界的深刻思考。
作品：《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》
明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。
新裁犊鼻似相如，祇合临池兴有馀。
年少莫谈惊座事，几人能爱撮襟书。
昼卧虚堂夜起行，朦胧斜月透疏棂。
无端借得东邻水，一曲江州诉到明。
一沟流月碧潺潺，翠竹苍梧相对閒。
枕簟乍凉人似玉，可怜无梦到巫山。
飘尽江头芦荻花，疏疏黄叶见人家。
由他庾信能萧瑟，社酒鸡豚乐未涯。
