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白云随杖履，伴我到山房。
暑薄疑天别，林深见路长。
朮芝皆道味，花竹亦诗香。
更待荷花后，来分半榻凉。
这首诗描绘了诗人初夏时节拜访山中道士的场景。首句“白云随杖履”形象地写出诗人手持杖步入山林，白云仿佛相伴，营造出一种超凡脱俗的氛围。接下来，“暑薄疑天别”暗示夏季炎热稍减，天气宜人，像是与酷暑暂时告别。进入深林，诗人感受到路径的漫长，体现了山行的幽静与探索的乐趣。
“术芝皆道味，花竹亦诗香”两句运用象征手法，将药草和竹子比喻为道家的清修之物，带有哲理意味，同时也寓含着自然的诗意。最后，“更待荷花后，来分半榻凉”表达了诗人期待在荷花盛开之后，与道士共享山居的清凉时光，流露出对隐逸生活的向往和对友情的珍视。
整体来看，这首诗语言简洁，意境优美，通过描绘夏日山行的细节，展现了诗人与友人的深厚情谊以及对自然与道家文化的喜爱。
不详
李生乔尝以为不愧其祖真德秀，故知姓真。自呼山民，因以称之。或云名桂芳。宋末进士。痛值乱亡，深自湮没。所至好题咏。有《集》
松萝一径阴，踏破白云深。
约客分茶供，逢僧倚竹吟。
鼠留香篆迹，禽和阁铃音。
话久不知晚，新萤照出林。
寒灯几拨尽，借问夜何其。
旧梦青灯在，新愁白发知。
昔为三绕鹊，今作五藏龟。
多谢梅梢月，留人得睡迟。
俗子自不到，幽扉何必扃。
苔衣和月卧，山雨杂泉听。
有发徒斑白，无名入汗青。
未应閒此事，尚可扫玄经。
愁锁巴云往事空，只将遗恨寄芳丛。
归心千古终难白，啼血万山多是红。
枝带翠烟深夜月，魂飞锦水旧东风。
至今染出怀乡恨，长挂行人望眼中。
