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逍遥名不易，一法贯真宗。
入位谁分别，深玄隐大功。
杳冥难测度，象外理皆同。
洞府群仙侣，三天顺九重。
这首诗是北宋时期的皇帝赵桢所作，名为《逍遥咏》。从内容来看，诗人通过对“逍遥”一词的咏叹，表达了自己对于道法修炼与个人境界提升的理解和追求。
首句“逍遥名不易，一法贯真宗”，诗人指出“逍遥”这一精神状态或境界并不好达到，它需要有一套完整的方法来实践，最终才能通达真理。这里体现了作者对于道家修炼之法的重视和对其深刻理解的态度。
接下来的“入位谁分别，深玄隐大功”，则是在说进入这种精神状态的人，已经超越世俗的区分，他们所隐藏的是巨大的修为成就。这里“入位”可能指的是达到了一定的道德境界，“深玄隐大功”则是对他们高深莫测且不为人知的修炼成果的赞美。
“杳冥难测度，象外理皆同”，诗中进一步描述了这种精神状态难以用常规尺度去衡量，它超出了形象和逻辑的范围，一切都归于同一原理。这里强调的是修炼成就的深奥与不可捉摸。
末句“洞府群仙侣，三天顺九重”则展现了达到这种境界的人，可以进入神仙共处的洞府，与宇宙最高层次——三天和谐相处，同时也顺应了道教中的九重天界。这里不仅描绘了一种精神上的自由，更是对修炼者最终成就的美好展望。
总体来看，这首诗通过对“逍遥”境界的描述，展示了作者对于道家修炼和个人精神提升的深刻理解和追求，以及对于达到高层次精神自由状态的向往。
不详
知之修鍊法，便是圣中人。
有象虚无境，邪缘不见真。
恒持功行益，响应甚平均。
浑然天地理，大道遍乾坤。
见他颜貌未知年，便说人间寿一千。
修鍊要门皆的实，行持法度甚精专。
于身有益何般是，指口为明道理全。
更拟细穷方外事，无言无语上青天。
逍遥贤圣乐，我闷俗情愚。
鄙俚何堪数，斟量解卷舒。
恶缘须尽去，善事好相于。
忙急真如梦，乾坤造化殊。
灵元物象向天涯，古往今来圣事誇。
无碍智通精进心，研穷理路互交加。
