治平寺清音堂

普门以眼听,观音以耳观。

谓得观听真,竟被耳眼瞒。

瞎却观音耳,聋却普门眼。

万法本来空,蒙头都不管。

君不见大藏五千四十八卷,第一句如是我闻无着处。

形式: 古风

翻译

普门用眼睛倾听,观音用耳朵观察。
说能真实地观照和倾听,却都被耳朵和眼睛所欺骗。
弄瞎了观音的耳朵,堵死了普门的眼睛。
万物本就虚无,这些都无关紧要。
你没看到大藏经有五千四百八十多卷,第一句就是‘如是我闻’,没有落脚之处。

注释

普门:佛教中指普贤菩萨的法门。
听:倾听,这里指理解。
观:观察,这里指洞察事物。
瞒:欺骗,隐瞒。
瞎却:使...失明。
聋却:使...失聪。
万法:一切法,指世间万物。
本来空:佛教中认为万物皆空。
蒙头:遮住头部,引申为不理会。
大藏:佛教经典总称。
五千四十八卷:泛指大量佛经。
如是我闻:佛教故事开头语,表示以下内容是亲耳所闻。

鉴赏

这首诗是宋代诗人洪咨夔的《治平寺清音堂》,通过对普门和观音的描绘,探讨了视听认知的局限性。"普门以眼听,观音以耳观",暗示普门和观音虽分别依赖视觉和听觉来理解世界,但其实这些感官并不能触及事物的本质。"瞎却观音耳,聋却普门眼"进一步强调了这种认知偏差,即使他们的特异功能(眼耳)失效,也揭示出万法皆空的佛教教义。最后以"大藏五千四十八卷,第一句如是我闻无着处"作结,指出即便是佛经中的智慧,也无法完全解决对世界的困惑,因为真理超越了言语和感知的边界。整首诗寓言深刻,富有哲理。

收录诗词(1042)

洪咨夔(宋)

成就

不详

经历

南宋诗人。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等

  • 字:舜俞
  • 号:平斋
  • 籍贯:汉族
  • 生卒年:1176~1236

相关古诗词

罗浮高寿崔制置

罗浮高哉四百四十有二峰,三峰最高拔起金芙蓉。

耀真洞天锁溟濛,鳌背咫尺蓬莱通。

璿房瑶室深玲珑,霞袿霓袽纷丰茸。

中有老仙扰白龙,藕花冠巾九节筇。

招邀茅盈挟赤松,麾诃列缺鞭丰隆。

天鸡未叫万籁空,夜半唤出扶桑红。

下照万象方屯蒙,起踏斗柄呼东风。

扶胥云气低葱茏,海若吐蜃天投虹。

前旌招摇导祝融,从以五色骑羊翁。

苍舒梼戭伯虎熊,风后力牧常先鸿。

日用大学心中庸,暗室屋漏十目同。

夏璜荐缫旅大弓,太蔟为角谐函钟。

日星宗彝映华虫,江河健帆转蒙冲。

庆历元祐诸儒宗,立朝直声摩穹窿。

真卿长孺谁为容,白头万里行蚕丛。

清献清节乖崖忠,太平盛时适其逢。

事有至难莫如公,表里坏證阻且讧。

参苓温平匪砭攻,潜瘳膏肓夷疽痈。

三边按堵九扈丰,祥飙甘雨天为功。

趯趯和乐跃阜螽,沾沾啁哳瘖寒蛩。

雪山不隔黈纩聪,衮衣绣裳遄归东。

天津疋马两玉童,袖疏入奏明光宫。

中兴规模旧提封,直北燕蓟西崆峒。

功成跨鹤追葛洪,神光烱烱方双瞳。

金丹宝诀传枕中,负薪汲水长相从。

形式: 古风

苦笋

临轩解褐赐汤沐,一节两节水苍玉。

气严惯尝志士胆,格高厌食太官肉。

此君可人如西湖,荷边冰簟三更铺。

心知爽快不宜过,柰此风月人间无。

形式: 古风

苦笋用前韵

林谷迎梅新雨沐,和绷熟煮琅玕玉。

箨龙别种富风味,棕鱼同科少肌肉。

吾庐两山介宣湖,绿阴门径杨花铺。

攻苦食淡父子俱,笑看两孙指之无。

形式: 古风

范待制挽诗(其二)

生不饵柏寺,死才跨松阶。

浮云忽易灭,明月终难埋。

宇宙卓有立,江山渺无涯。

掩卷独搔首,西风知此怀。

形式: 古风 押[佳]韵