李侯新斋植松竹聊为杂言

这首诗描绘了一位君子在其居所精心布置的景象，展示了古人对自然美和生活品味的追求。首先，“尝闻君子居，一日顾必葺”表达了君子对家园的关注与维护，每天都会去照料。这不仅体现了主人对于居所的重视，也反映出其对生活细节的精心打理。

接着，“李侯作新斋，制度皆自给”说明了这位李侯建造了一间新的书房，并且所有的布置都能满足自己的需求。这样的描述让人联想到古代文人的书房文化，那里不仅是读书写字的地方，更是一种精神的寄托。

“轩楹如肺腑，豁达可出入”则形象地描绘了这间书斋的结构，轩楹（门槛和门扉）就像是人体中的肺腑一样自然而有序，整个空间宽敞明亮，可以自由进出。

“取竹渭水湄，移松陇山隰”是说主人从远处的渭水边选取了竹子，从陇山之隘（山脚）移植了松树到自己的居所。这里体现的是古人对自然美的欣赏和利用，以及对环境改造能力的展示。

“岁寒远相依，劲节久孤立”表达了一种凛冬时分，竹子和松树在严寒中仍然坚守着各自的位置，显得尤为坚韧。这样的描写增添了诗中的生机与力量感。

“栽培岂无法，根著至今湿”则进一步说明了这些植物经过精心的栽培和照料，其根系已经稳固地扎在土中，即使到了现在也不枯萎。这不仅是对园艺技巧的赞美，也象征着生命力与坚持。

“清风在目前，独我得多挹”表达了诗人在这样的环境中感受到的清新之气，以及这种独特的享受。这里，“多挹”一词，不仅指呼吸更多的清风，也隐含了对心灵滋养的期待。

“归壤共无涯，往日不可及”则是诗人对过去美好时光的回忆和感慨，表达了一种对于逝去岁月无法追回的无奈情怀。这里，“归壤”指的是自然界万物都返回到大地母亲的怀抱。

最后，“惟忧属后人，长伴边声急”则转向了对未来世人的担忧和对边疆战事的关切。在这首诗中，这种忧虑如同一曲急促的边塞之声，与前文中的宁静景象形成鲜明对比。

总体而言，这首诗通过对居所与自然美的描绘，展现了古人对于生活质量和精神追求的高标准，同时也流露出对时光易逝和未来世人的深切关怀。