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生涯休问粟储瓶，有酒盈樽不用醒。
已分我生箕斗直，车船奚用命奴星。
这首诗是宋代诗人李曾伯所作，名为《和尤帅长赠郑通庵韵（其一）》。从诗中可以看出，诗人表达了一种超脱世俗、享受生活的态度。
“生涯休问粟储瓶，有酒盈樽不用醒。” 这两句描绘了诗人对于未来无忧无虑的态度，以及他对待酒宴时的悠然自得。粟储瓶是指存粮的容器，生涯即一生的旅程。诗人说不必担心生活的供给，因为有酒在手，就算醉了也不必醒来。这体现出一种逍遥自适的人生观。
“已分我生箕斗直，车船奚用命奴星。” 这两句则表达诗人对于自己人生的掌控和对未来无所畏惧的决心。箕斗是古代量米的器具，这里比喻着诗人已经为自己的生活做出了明确的规划。而车船奚用，意指不再依赖外界的帮助或束缚；命奴星，则是说即使面对命运的安排，也不会成为它的奴仆。这里展示的是诗人对于自由和自主选择的追求。
整首诗通过简练的语言和生动的比喻，展现了诗人在物质上自足、精神上超脱的生活状态，以及他对个人自由和掌控命运的渴望。
不详
原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世
谁将花烛聘东风，与海棠时恨不同。
意已不求真会合，何妨一白对千红。
南枝肯领众芳随，一点冠名在处知。
摸索暗中香自别，底须绛蜡逼轻肌。
子之为术我为官，以易占之火在山。
同在双湖湖上住，大家携手故乡还。
田园芜矣好东归，今昨从渠较是非。
荷子远来无所问，江湖雅志莫相违。
