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人閒蛮触日干戈，暮四朝三都几何。
此去莫忧瓶粟罄，西山雨足蕨薇多。
这首诗描绘了人间纷扰不息的争斗，比喻为“蛮触日干戈”，即如同蚂蚁与蜗牛之间的微小战斗，形象地展现了世间的琐碎纷争。接着诗人以“暮四朝三”来讽刺这些争斗的无意义和变化无常，暗示人们在追求短暂利益的同时，往往忽视了生活的本质。
后两句转而表达了一种超脱与乐观的态度。“此去莫忧瓶粟罄”，意思是离开这充满争斗的世界，不必担心生活物资的匮乏，暗含着对回归自然、寻求心灵宁静的向往。而“西山雨足蕨薇多”则描绘了一幅生机勃勃、富饶丰盈的画面，蕨薇作为野菜，在这里象征着丰富的自然资源和生活的富足，同时也寓意着诗人对于回归自然、享受简单生活的期待与向往。
整体而言，这首诗通过对比与象征的手法，表达了对世俗纷争的厌倦以及对自然生活的向往，体现了诗人超然物外的情怀和对精神自由的追求。
不详
段克己弟。克己中举，无意仕途，终日纵酒自娱。成己及第，授宜阳主簿。金亡，成己与兄避居龙门山（今山西河津黄河边）。克己殁后，自龙门山徙居晋宁北郭，闭门读书，近四十年。元世祖忽必烈降诏征为平阳府儒学提举，坚拒不赴。至元十六年卒，年八十一
萧萧华发老书生，久欲归田计未成。
喜听日边消息好，故山容得子真耕。
几年思虑漫营营，重见西山眼倍青。
胸次无尘元自好，床头况有洗心经。
候门稚子喜归来，暖热那无酒一杯。
抖擞满身尘土尽，襟怀还对好山开。
老大溪山入梦频，聊凭图画写情真。
归欤不及身强健，山有英灵恐笑人。
