杂诗

神龙蛰深渊,杳冥人莫测。

玄豹隐南山,泽肤甘不食。

造化本无端,归藏始生息。

气盛物所尤,名高德之贼。

卓哉先民言,士必先器识!

形式: 古风 押[职]韵

鉴赏

这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,探讨了自然与人性的深刻关系。开篇“神龙蛰深渊,杳冥人莫测”,以神龙潜伏深渊,隐匿于无形,象征着自然界的神秘与不可预测性,同时也暗示了人类对未知世界的探索欲望。

接着,“玄豹隐南山,泽肤甘不食”一句,通过玄豹隐匿山林,甘愿忍受饥饿,来比喻高尚人格的坚守与自我牺牲精神,强调了内在美德的重要性。这里将自然界的生物赋予了道德寓意,体现了诗人对自然与道德之间联系的深刻理解。

“造化本无端,归藏始生息”则进一步阐述了自然界的循环与生命的意义,指出万物生长与消亡皆遵循自然规律,而人类应当顺应自然,寻找生命的真谛。

“气盛物所尤,名高德之贼”则揭示了社会现象中常有的矛盾——过分追求名声与地位往往成为道德的敌人,强调了内在品质与外在荣誉之间的平衡。

最后,“卓哉先民言,士必先器识!”引用先贤之言,强调了君子应具备的不仅是知识(器)与智慧(识),更要有高尚的品德与远见卓识,表达了对理想人格的追求与向往。

整体而言,这首诗通过对自然现象的描绘与哲理的思考,展现了诗人对人生、道德、社会的深刻洞察,以及对理想人格的崇高追求。

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杨汝谷(清)

成就

不详

经历

不详

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