这首诗以赞美和祝福为主旨，通过描绘一系列象征吉祥与尊贵的意象，表达了对寿主郑封公的崇高敬意与美好祝愿。
首先，“欲奏元灵曲一词”，诗人以“元灵”喻指郑封公的高洁与神圣，表达出对其品德与智慧的高度赞扬。接着，“如君的的有仙姿”，直接赞美郑封公拥有超凡脱俗的气质与风度，如同仙人一般。
接下来，“游逢若士邀为友，梦领沂公下作儿”，这两句运用典故，分别引用了“游逢若士”和“梦领沂公”的故事，寓意郑封公不仅在现实生活中广结善缘，深受朋友喜爱，甚至在梦境中也能与古代贤者相交，显示其人格魅力与深远影响。
“旧筑秀才堤被锦，新生书带草成芝”，这两句通过描述郑封公所处环境的美好与变化，暗含其对知识与文化的贡献与影响。秀才堤被锦，象征着郑封公的教化之功如同锦绣般绚烂；书带草成芝，则暗示其对学问的热爱与传承，如同芝草般珍贵。
最后，“世人但识龙章贵，名在丹台那得知”，这两句表达了对郑封公名声与地位的肯定，指出世人仅能从表面看到其显赫的地位，而真正的价值与影响力却深藏不露，只有在更深层次的领域才能被发现与理解。这不仅是对郑封公个人成就的赞誉，也是对其高尚品格与深远影响的深刻揭示。
整体而言，这首诗通过丰富的意象与巧妙的比喻，深情地表达了对寿主郑封公的崇高敬意与美好祝愿，展现了明代文人士大夫对于理想人格与社会贡献的追求与向往。
