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嫦娥三五月,玉露千万秋。
久居天上苦,暂向水中游。
这首诗以嫦娥的形象为切入点,描绘了她对自由与人间生活的向往。首句“嫦娥三五月”巧妙地将嫦娥与月亮联系起来,暗示了她的孤独与永恒的寂寞。接着,“玉露千万秋”则进一步强调了这种孤独的漫长与不可触及性,仿佛是她在天宫中所承受的无尽岁月的象征。
“久居天上苦”一句直接点出了嫦娥在天宫中的生活并非如传说中那般美好,而是充满了孤独和寂寞。“暂向水中游”则表达了她对自由和人间生活的渴望,一个短暂的“暂”,凸显了这种渴望的强烈与迫切。通过这一对比,诗人不仅展现了嫦娥内心的矛盾与挣扎,也暗含了对自由与现实之间冲突的深刻思考。
整体而言,这首诗通过嫦娥这一神话人物的视角,探讨了人类对于自由、归属感以及对现实世界复杂情感的深刻理解,具有较强的哲理性和艺术感染力。
不详
南宋末年著名抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士,由刑部主事调吏部,以病归,筑室百花洲上,读书其中,后历吏部稽勋员外郎,杨继盛死,臣赙以金,为严嵩所恶,出为福建参议,以御倭寇功升福建提学副使,卒官。诗文主张复古,与李攀龙等齐名,为“嘉靖七子”(后七子)之一,散文《报刘一丈书》,对当时官场丑态有所揭露,著有《宗子相集》
袅袅青山云,湛湛清江水。
中天落玉钩,鱼龙惊不止。
云敛波还净,云开影自随。
绿萍与青荇,相傍桂花枝。
南山亦有罗,北山亦有罗。
玉兔沧波里,罗兮柰尔何。
采莲莫采蒂,莲蒂丝难吐。
采莲莫采子,莲子心中苦。