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达欲善天下，穷必善其身。
此身一不善，落魄谁与邻。
岂无邻我者，滔滔逐世尘。
老死竟何益，空负头上巾。
所以古人学，忧道不忧贫。
疏食有至味，曲肱以全真。
东周不可作，传道洙泗滨。
何哉由求子，徒闻称具臣。
这首明代诗人王以悟的《闲居感怀二首(其一)》表达了作者对人生哲理的深刻思考。首句“达欲善天下”揭示了儒家的济世理想，追求社会和谐与进步。然而，“穷必善其身”则强调个人在困厄时应保持道德操守，不因环境而改变内心的纯净。
接下来，诗人通过“此身一不善，落魄谁与邻”表达了如果自身品行不端，即使身处困境也会难以找到志同道合的朋友。他批评了那些随波逐流的人，认为他们“滔滔逐世尘”，忽视了精神层面的修养。
“老死竟何益，空负头上巾”进一步指出，仅仅为了生存而忙碌，直至老去，最终并无太大意义，反而可能空耗了宝贵的时间和生命。因此，古人倡导“忧道不忧贫”，重视内在的精神追求而非物质富足。
最后两句“疏食有至味，曲肱以全真”借用孔子的典故，提倡简朴生活也能有深层的满足，保持心灵的完整和真实。诗人感叹，如东周那样的理想社会已不可再得，但他仍寄希望于像洙泗滨的孔子那样传播道德之道。
整首诗寓含了对社会现实的批判和对理想人格的向往，体现了作者深沉的人生感慨和儒家的道德理想。
不详
天作高山，大邦之屏。外禦其侮，王国庶定。
维石岩岩，维德之基。天实为之，是以似之。
人亦有言，如山之寿。万有千岁，保艾尔后。
古之作人易，今之作人难。
所难非作人，难于割世欢。
窘蠢众所□，鼎贵争弹冠。
丈夫遘数奇，寂寞妇亦叹。
浮荣信可期，执鞭非所安。
二者交战之，谁云物外观。
所以终日坐，杯酒聊自宽。
藜藿堪供膳，楸桐可作棺。
遁世求无闷，白贲回狂澜。
幽思寄小句，以俟儿曹看。
我徂东山，以敖以游。彼采葛兮，谓我何求。
凤凰于飞，出自幽谷。载好其音，集于灌木。
几度层冈迥，朝烟午未收。
豁开惊日近，风送觉身浮。
石阪马蹄软，霜天雁唳愁。
滔滔东去水，一柱自千秋。
