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西山行彻见羌庐，碧玉棱棱奠一区。
南去北来头白尽，不知五老鬓斑无。
这首诗描绘了对庐山的仰望与感慨。首句“西山行彻见羌庐”，以行至西山尽头，终于见到庐山的景象开篇，赋予了庐山一种神秘而遥远的氛围。接着，“碧玉棱棱奠一区”一句，运用比喻手法，将庐山比作碧玉般棱角分明的宝物，形象地展现了庐山的秀美与庄严。
“南去北来头白尽，不知五老鬓斑无。”这两句则转向了时间与生命的主题。诗人通过“南去北来”的反复行走，暗示了岁月的流逝和人生的沧桑。同时，“头白尽”与“鬓斑无”的对比，不仅表达了对时光无情的感慨，也暗含了对庐山永恒之美的向往与敬畏。这里，“五老”可能是指庐山上的五座山峰，诗人以之象征着庐山的古老与不朽，同时也借以表达对自然之美的深深敬仰。
整体而言，这首诗通过细腻的景物描写和深邃的情感抒发，展现了诗人对庐山自然美景的赞美以及对生命与时间的深刻思考，体现了宋代文人对于自然景观与人生哲理的双重关注。
不详
一作功甫，、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白
三十年前湓浦尉，五千里外解符归。
庐山相见应相笑，为借云泉一濯衣。
薄昏洲渚鸥凫静，照网渔家灯火红。
尽道龙归井泉浊，明朝愿借一帆风。
秋风入夜透征衣，点点渔灯各自归。
投老重来江上泊，庐山如旧故人非。
旋披榛棘寻山径，忽绕松篁入寺门。
九日临高无此处，佛香禅味解尘昏。
