谒禹庙

亩浍敷四海,川源涤九州。

既膺九命锡,乃建洪范畴。

鼎革固天启,运兴匪人谋。

肇开宅土业,永庇昏垫忧。

山足灵庙在,门前清镜流。

象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。

探穴图书朽,卑宫堂殿修。

梅梁今不坏,松祏古仍留。

负责故乡近,朅来申俎羞。

为鱼知造化,叹凤仰徽猷。

不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。

婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。

盛德吾无间,高功谁与俦。

灾淫破凶慝,祚圣拥神休。

出谷莺初语,空山猿独愁。

春晖生草树,柳色暖汀洲。

恩贷题舆重,荣殊衣锦游。

宦情同械系,生理任桴浮。

地极临沧海,天遥过斗牛。

精诚如可谅,他日寄冥搜。

形式: 古风 押[尤]韵

翻译

广阔的田地灌溉四方海洋,河流源头洗涤九州大地。
接受上天赋予的重任,建立宏大法则。
变革源于天意,国运兴盛非人力所为。
开创土地事业,永远庇护困苦的人们。
山脚下的神庙显灵,门前清泉如镜流淌。
祭祀用的玉帛陈列,守卫森严如戈矛。
古老的地图书籍已朽,宫殿虽简朴却修缮完好。
梅梁坚固不朽,松木神社古迹犹存。
职责所在,接近故乡,归来献上佳肴。
鱼儿感知造化,凤凰仰慕高尚的策略。
夏乐不再听闻,只剩楚地的哀歌。
舞蹈不再轻盈,击鼓鸣球声异于往昔。
我的美德无可挑剔,无人能及你的大功。
灾祸被破除,圣明君主享有神佑。
山谷中的黄莺初啼,孤独的猿猴在空山哀愁。
春光洒满草木,柳色温暖河洲。
恩典厚重如车载,荣耀胜过锦衣游走。
官场如囚,生活随波逐流。
我所处之地临近大海,天空遥望斗宿牛星。
若诚心可鉴,未来或许能在冥冥中寻找答案。

注释

浍:沟渠。
九州:古代中国划分的九个区域。
九命:古代帝王赐予的最高封号。
洪范畴:宏大法则。
象筵:祭祀时的玉帛陈设。
梅梁:古代宫殿的建筑材料。
婆娑:舞姿。
镗鞳:击鼓声。
精诚:真诚的心意。
冥搜:冥冥之中寻找。

鉴赏

这首诗描绘了一位古人对于远古英雄人物——大禹的崇敬之情,以及对其丰功伟绩的赞颂。通过对比和夸张的手法,诗人表达了自己对于理想领袖的向往与追求。

从“亩浍敷四海,川源涤九州”一句,可见大禹治水之功,开辟了天地,使得四海为家,九州安宁。接着“既膺九命锡,乃建洪范畴”则进一步强调了大禹接受上天使命,建立法典,划分疆界的伟业。

在下一部分,“鼎革固天启,运兴匪人谋”表明大禹的功绩得到了天意的认可,并非凡人的智谋可以比拟。紧接着“肇开宅土业,永庇昏垫忧”则描绘了他为民造福,开辟家园,使后人安居乐业。

中间部分“山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛”生动地展现了对大禹庙宇的描绘,庙前的清泉如同一面明镜,而庙内则陈列着象征吉祥和威严的器物,彰显出诗人对于这位英雄的崇敬。

接下来的“探穴图书朽,卑宫堂殿修”则表达了对大禹智慧与建筑成就的赞赏,而“梅梁今不坏,松祏古仍留”则是对自然景观和历史遗迹的描绘,显示出诗人对于永恒不变之物的向往。

在后半部分,“负责故乡近,朅来申俎羞”表达了诗人对于家国之情的深沉,而“为鱼知造化,叹凤仰徽猷”则通过比喻,赞美大禹如同神鸟凤凰一般,拥有改变世界的能力。

紧接着,“不复闻夏乐,唯馀奏楚幽”则表达了诗人对于古代音乐与文化的怀念,而“婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球”则是对古代乐器和舞蹈的描绘。

最后,“盛德吾无间,高功谁与俦。灾淫破凶慝,祚圣拥神休”表达了诗人对于大禹崇高德行和伟大的成就的赞美,以及对其平定天下、安定社稷之功的认可。

“出谷莺初语,空山猿独愁。春晖生草树,柳色暖汀洲”则是诗人在描绘自然景观中表达了自己的孤寂与思念,而“恩贷题舆重,荣殊衣锦游”则是对美好生活的向往。

随后,“宦情同械系,生理任桴浮。地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅, 他日寄冥搜”则通过对比和夸张的手法,再次强调了诗人对于远古英雄的崇敬,以及自己追求真诚与永恒的渴望。

整首诗语言华丽,想象丰富,充分展现了诗人的才华。

收录诗词(4)

徐浩(唐)

成就

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经历

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