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龙飞皇觉领诸天,衣钵曾留逊国年。
谁料凤阳陵哭后,家风传到女婵娟。
这首诗描绘了一位皇家人物的崛起和传承,以龙飞象征皇帝的威严和权力。首句"龙飞皇觉领诸天"暗示了这位皇帝的非凡地位,他似乎引领着整个天下的秩序。"衣钵曾留逊国年"则提及了皇位的传承,可能是指让位于他人,显示出谦逊与智慧。
然而,诗的后两句转向了一个转折,"谁料凤阳陵哭后,家风传到女婵娟"。这里提到凤阳陵,可能指的是明朝的某个陵墓,而"哭后"可能暗指历史上的某种变故或哀悼之事。令人意外的是,皇室的家风竟然通过女性继承者——"女婵娟"——得以延续。这不仅体现了女性在特殊时期承担起历史责任,也暗示了家族精神的坚韧和女性角色的转变。
整体来看,这首诗以历史叙事的方式,展现了皇族的兴衰和女性角色的不凡,具有一定的历史感慨和文化深度。丘逢甲作为清末诗人,他的作品常常融入对时局的反思和对传统价值观的审视。
不详
又字吉甫,、仲阏、华严子,别署海东遗民、、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学
法雨香霏洗额黄,伽瑜自换故宫妆。
北风吹坠南枝月,泣对梅花礼梵王。
芳心飘泊总思明,日曜亲书作法名。
帝牒不如僧牒永,女墙残照下钟声。
汴城宫殿郁嵯峨,已逐禅心委逝波。
若化冤禽号朱鸟,不填沧海定填河。
殊恩异代降香车,未许长平竟出家。
不及天南怀帝后,转经遥祝海棠花。