同李侍御萼李判官集陆处士羽新宅

素风千户敌,新语陆生能。

借宅心常远,移篱力更弘。

钓丝初种竹,衣带近裁藤。

戎佐推兄弟,诗流得友朋。

柳阴容过客,花径许招僧。

不为墙东隐,人家到未曾。

形式: 排律 押[蒸]韵

翻译

清贫之风可敌千户侯,陆生以新奇言辞见长。
借居心态旷达悠远,移植篱笆更显宏大气魄。
初种竹林系钓丝,近来裁藤做衣带。
军中辅臣如同兄弟,诗坛交往获良师益友。
柳荫下容留过往旅客,花径上允许邀请僧人。
并非隐居东墙之下,这样的生活未曾体验。

注释

素风:清贫高洁的风气。
千户敌:可与千户侯相匹敌。
新语:新颖独特的言辞。
陆生:指某位姓陆的人,可能以其才华为人所知。
借宅:借住别人的房子,比喻暂居。
心常远:心境旷达,不拘泥于眼前。
移篱:移动篱笆,比喻改变生活环境。
力更弘:更加彰显出宏大的气势或能力。
钓丝:钓鱼线,这里可能象征闲适生活。
初种竹:开始种植竹子,竹子常象征坚韧和高雅。
衣带:衣服的腰带,这里指简朴的生活方式。
裁藤:裁剪藤蔓,可能指制作简单衣物或装饰。
戎佐:军队中的辅佐官员。
推兄弟:视为兄弟般亲密。
诗流:诗坛的精英。
得友朋:结交到朋友。
柳阴:柳树下的阴凉处。
过客:路过此地的行人。
花径:开满花的小路。
许招僧:允许邀请僧人前来,显示主人的开放与好客。
不为:并不是因为。
墙东隐:典故出自《后汉书》,指隐居不出仕。
人家到未曾:这样的生活方式之前未曾经历过。

鉴赏

此诗描绘了一位文人雅士在自然环境中构建新居的景象。首句“素风千户敌”写出的是新宅周围和谐而纯净的风气,意境宽广,仿佛每一户都与这清风为伍。而“新语陆生能”则表现了诗人对朋友才子陆生的赞赏,认为他不仅有文学才能,也能够理解并欣赏这份宁静雅致。

接着,“借宅心常远,移篱力更弘”表达了诗人希望自己的居所能够超越物质的限制,不受空间的束缚,而是精神上的远大和包容。新宅不仅是一处物理空间,更是心灵的寄托和精神的归宿。

“钓丝初种竹,衣带近裁藤”则具体描绘了新宅中的景象。诗人栽种新的竹子,用以装饰环境;而衣带近裁的藤蔓,则是对自然的一种顺应与利用,表现出诗人与自然和谐共生的态度。

“戎佐推兄弟,诗流得友朋”写出了诗人通过文学创作结交兄弟般的密友,以及他的诗歌流传得到同道中人的赞赏。这里反映了唐代文人之间的情谊以及诗歌在社交中的重要作用。

“柳阴容过客,花径许招僧”则是对新宅环境更加生动的描绘。柳树下形成的阴凉空间,能够让过往的行人停留休息;而花开的路径,则是邀请出家人的场所。这两句不仅展示了诗人对自然美景的享受,也表达了一种开放和接纳的心态。

最后,“不为墙东隐,人家到未曾”意味着诗人并不希望自己的居所成为世俗纷争的避风港,而是保持一种超然物外的生活状态。即使如此,新宅也从未被世间的喧嚣打扰,是一处真正意义上的隐逸之地。

总体来看,这首诗通过对自然环境和人际关系的精妙描绘,展现了诗人追求精神自由和生活美学的理想。

收录诗词(514)

皎然(唐)

成就

不详

经历

俗姓谢,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。的诗歌理论著作《诗式》

  • 字:清昼
  • 籍贯:湖州(浙江吴兴)
  • 生卒年:730-799

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